3001s "A fidem ut tracto difficultates exsistunt« Imago est Christus Warren images and subtitles

- Hi, omnibus, Im 'Anno Warren, Clown Ecclesiae et auctor Episcopus a "pulsus est propositum vitae" et speaker per 'Daily Spes "progressio. Tibi gratias ago tibi quia in hac tuning pridie Nativ. Vos scitis quod septimana hic in Los Angeles, California, quod cum nuntiatum imperium prohibendo quibuslibet conventibus cuiusvis generis alicuius quantitatis usque ad finem mensis. Clown Ecclesiae gratam est in domum suam. Gaudeo te hic. , Et Im 'agnus dei esse a docerem vos video XIX, quotiens iam discrimine inter COVID mauris. Clown Ecclesiae gratam est in domum suam. Et invitare vos volo me omni septimana, ex his pars una erit cultus officia. Non amet musica habeas, et cultus, et tradam te potest a Verbo Dei Verbum. Vos scitis quod cogitavi super hoc, per viam, primum te necesse est dicere. EGO instar, ut nos erant 'agnus dei irritum testimonii. Itaque hoc septimana, ego quoque in Studio Clown ad mea garage. Im 'etiam hic taping in garage. Doce me equibus cantavit. Veni in, guys, id loquimini: ut hi omnes. (Ridet) Ascende huc transfertur auxiliatur et posuit ita quod potuit loqui tecum in weekly basis. Nunc, ut quod cogitavi super humo tegere XIX, COVID in hoc discrimen, James cogitavi statim liber est. James Liturgia seu Liber precum pro minimo liber Novum Testamentum prope finem. Et factum est ita ratio practica et utile, et hanc fidem, quae operatur in libro de anima non facit. Et cogitavi, si quid iam opus est, opus sit quod a fide operatur ubi enim non est vita. Non quia suus 'iam opus optime. Et ideo hodie, id sabbati, ut incipiat amet quod iter una amet obsecrans in hoc discrimine. Et istos quis mauris nolo. Quia in libro XIV de James ipsam Maior aedificationem cuneos vitae XIV key proventus vitae, XIV locis omnibus, qui una est de vobis Cum eo iam in vita tua, agnus dei minus antea expertus es, et in futuro. Nam exempli gratia, in capite De James, da mihi paululum Maecenas et tibi librum. Nam quatuor capita. Caput autem est, primo loquitur de difficultatibus. Disputatio amet Et circa hoc hodie. Quod Deus in proposito difficultates? Et sic loquitur electiones. Quam operor vos statuere apud animum tuum? Et quid scis si manere, cum abire? Quam operor vos scire quid facere, quam operor vos statuere? Et sic loquitur tentationem. Et quid te respice in communi vincere tentationes, custodierint facere videntur deficere vitae. Et sic loquitur ductu. Et hoc modo loquitur nobis a Sacris Bibliis adlatus beati esse possumus. Non solum autem legitur, nisi ab illo esse beati. Quod suus 'omnes, c. Et youll 'at illi per hebdomades praemisit. CAPUT loquitur de duas relationes. Nos tractare amet quam operor vos vultus in dextera populum. Et cum hominibus habent ad sede in domo tua: in domo una et pellentesque lacinia et dads, 'agnus dei adepto super homines, et inter alios nervos. Quod suus 'agnus dei esse magni momenti nuntius ad relationes. Et hoc tangit fidem. Quam operor vos sentio amo is vere vos non credidistis Deo, cum cum parte geruntur iniuriam? Quod suus 'omnes Caput secundum. CAPUT tres, ardentes sumus agnus dei Disputatio de sermonibus. De potestate conversationem. Et iste est unus ex summis in quo et vos a Bibliis in ore tuo administrare. Quod si Gravis sumus in discrimine aut non. Et sic de amicitia loquitur. Nobisque notitia practica in amicitia, quam tu sapientem ædificem ne insipientium et amicitia. Est quod Apostolus ad Colossenses tertio. Quarto in certamine. Et quarto, dicemus Quam operor vos vitare argumenta. Et hoc utile erit realis. Sicut aestus et contentiones oriri crescere, ut de populo qui opus rationes quam operor vos vitare? Et hoc agit de aliis judicare. Quam operor vos ludere Deum quieti? Quod faciunt nobis pacem multum Si enim posset facere. Et primo agit de illo futurum. Ut ergo consilium futuri? In hoc capitulo. Nunc, in articulo praecedente, capitulo quinto, et ego dixi vobis quattuor capitum actum est James quinque capitula regulariter. Non amet Disputatio circa pecuniam. Et cum agit de quomodo sapere divitiae. Et sumus agnus dei vultus in patientia. Quid tu facis, quando exspectabant Dei est? Cubiculum est maxime difficile sit in expectantes locus est in te, cum in campum properaret, et non Deo. Agnus dei sumus: et tunc spectare ad orationis, quae est nuntius tandem puteus 'inviso. Quid enim de tuo ora difficultates? Scriptura dicit illic 'a via ut orare et responsa, et illic 'a via ut non orare. Et aspiciens sit amet eo. Nunc hodie enim iustus vultus ad primos sex dumtaxat carmina amet in libro de James. Si vos non habent Bibliorum, tune volo ut download de forma huius website doctrina commentariis quoniam agnus omnia carmina erant 'vultus procul sunt in forma. James capite primo, in primo versu sex. Atque haec Scriptura dicit, cum loquitur habens negotium cum elit. Primo, James I: I hæc dicit. Iacobus Dei et Domini Iesu Christi, XII usque ad tribuum quae sunt in dispersione, salutem. Iam noli me hic moram faciendi in momento, et dixerunt: hoc est introductio understated liber ab aliquo in Biblia inclusis. James qui erat enim nosti? Qui dimidium-frater erat Iesu. Quid sibi vult ista? Non est qui fuit filius Ioseph et Maria. Iesus non esset filius Mariae esset. Qui fuit filius Joseph 'est causa Deus Pater ab Iesu. Et qui venturus tells us that Mariam, et Ioseph post multos habebat filios, et nos eorum. James fuit Christiana. Et non fuit in Christo. Et non credebant his dimidium-frater esset Iesus Christus in Jesus 'totum ministerium. Erat enim dubitabam. Et quod instar velis, ne credentes iunior frater, in fratre, jam satis erit manifestum. Quod factum James fidem Jesu Christi? Et hoc exsilium ostende. Et cum venisset Iesus de morte et reversus abiit circuitu XL diebus et pro James alius videns eum, et factus sum fidelis, et postea factus est princeps a Ecclesiae Jerosolymorum. Igitur si recte et stillabunt nomina aliorum habebat, hoc guy est. Et non feci ait Dominus, James, in guy qui nutriti fuerant cum Iesu. James, in dimidium-frater Iesu. James Iesu amicissimo succrescens. Qui talia autem non. Non simpliciter dicit Iacobus Dei. Non trahere gradum, non praestant originem Flauii generis. Tum versibus duobus incipit introeunt exitus ipsum primis in hoc proposito Dei tui problems. Me legit illud tibi. Inquit, cum variis temptationibus in multitudine vivat, ne memineris ut saevientes suscipit sed amicos. Intellego autem venit temptare fidem vestram, et qualis est producendum ad vos in patientia. Sed et usque ad hoc, quod processus ire in patientia fully developed est, et fiet hominem maturis moribus integritate nihil infirma macula. Quod est translatione Tullius I ca Iudam Iacobi, duobus ad sex vers. Et dicit quod ingressus tuos variis temptationibus Et veniunt in vita ait illis ne memineris ut saevientes accipienda amice. Dicit, vos got problems, beati. Et surrexit problems, gaudete. Et surrexit problems, risus. Iam scio quod petis cogitandi. Ut tibi sunt cognati mihi? Quid sit beatum esse dixi, XIX de COVID? Quare si haec non receperint iudiciis anima mea? Quomodo autem hoc fieri potest? Hoc est clavem ad totam habitus servandi positivum attitude a in medio de discrimine Habeturne est Verbum, est quia Verbum realize. Ait quando huiusmodi causis in multitudine vivat, ne memineris ut saevientes suscipit sed amicos et esse sensi, temptare fidem vestram veniunt. Deinde subiungens quid est fructuum amet vitae. Et quid suus 'vestri dicens hic est victoria in pertractatio et hebdomades praemisit, qui nos in hoc COVID-XIX pandemic Nunc illud est per orbem terrarum, et ut magis ac magis clauditis sunt gentes, et erant in ostiis stores popinae et ipsi erant 'et clausit, ipsi erant 'et clausit, et scholarum, Erant autem in Ecclesia, et clausit, et tu omnis in atrium clausit loco, ubi omnes isti congregati sunt, et qualis hic in Los Angeles, Mensis huius erant 'non licuit, ubi loquar ad aliorum. Dicit quaestiones tractare elit determinari potest per intellectum dabit vobis. Per intellectum tui. Habitus autem tua in illa problems. Est id quod vos animadverto, quod suus 'quid nosti melius. Iam primum illud apud vos hoc volo ut animadverto quod Deus recordatur de quatuor quaestiones. Et volo scribere poteras. Quattuor de memoria problems in vita tua, quae includit discrimine nunc erant 'iens per. Unum numero, dicit primus, difficultates sunt necesse. Difficultates sunt necesse. Nunc, quid est quod ait ipse? Dicit variis temptationibus dum venio. Quodsi non variis temptationibus veni inquit et. Te potest numerare in enim. Haec omnia in caelis est, perfectus est. Confracta est terra omnia. Dicentes have problems suus 'Et tu, habebis difficultatibus potes eam te potest emere in ea stirpe. Iam hoc est quod dicit, qui solus James. Omnia per Bibliam illam dicit. Iesus dixi vobis erit iudiciis in mundo tentationum, et habent tribulationis. Dixit vos erant 'iens habere problems in vita. Quid miramur si habeas? Petrus dixit nolite peregrinari in fervore tu cum de fornace ferrea. Dixi enim: Non est ita ut non agit aliquid novi. Difficilibus omnibus transierit. Vita est difficilis. Haec est caelum terra est. Nullus est ista, nullus suus 'separatim, nullus est insulatas aliasque desidia, nullus est exemptus. Dicit es agnus dei habere problems rati sunt. Vos scitis, ego memini olim cum essem apud collegium. Abhinc multos annos ego fuerat perambulabat quibusdam arduis realiter. Et orantes coepi, non dixit: "Deus, dona mihi patientiam!". Et pro questus melius et iudiciis, quod peius obtinuit. Et dixi: "Deus ego vere opus patientia ' et surrexit difficultates multo peius. Et dixi: "Deus ego vere opus patientia ' Dederunt etiam et peius. Quid agatur est? Bene, Ego tandem intellexit quod post de sex mensibus: Eram multum plus quam patientes estote cum coepi sicco: et viam Dei doces patientia mea per haec ardua. Sed quaedam electiva cursus non elit quam habes in vita ut arbitrium. Nemo, qui erant requiritur, non ex illis de opt. Ut a graduate schola vitae, es agnus dei ire per ludum et pulsaverit confestim laborare. Tu es agnus dei ire per problems, non sunt necessariae. Hoc illud est quod Scriptura dicit. Secundum est quod Scriptura dicit, quod de problems. Variae quaestiones hoc modo aliquam habet. Vos operor non adepto idem forsit unus post alium. Tu adepto multus of diversus ones. Non tantum operor vos adepto 'em, sed ut diversa. Dicit cum iudicium, in quo vos have problems omnes. Fortasse cingi quod si vos erant 'captivitatis notas. Cumque intrasset animam variis temptationibus. Vos scitis et a me quia hortulanus esset, simul et fecerunt studium, et inventum est hic imperium in Civitatibus Foederatis Americae est classificatis CCV diversas species herbarum inutilium. Ego LXXX% of eorum crescere in hortis. (Ridet) Saepe cogitare cum non ego growing herbas, Ut admittatur arguere Warren Viriditas in Parm. Sunt autem multa genera herbarum, multiplex ac iudiciis multa genera elit. Veneruntque omnes magnitudines, figuras omnes veniant. Sunt plus XXXI CAELESTI. Hoc verbo hic omnes, ubi dicitur, Sunt in variis temptationibus vitae significat Graecus non est actu in auium diuersicolores degenerante. In aliis verbis, illic es multus of accentus se condidit umbris in animam, vis cum illo? Illic es multus of accentus se condidit umbris. Non omnes idem. Illic 'accentus pecuniaria, illic' accentus obviat relationis, illic 'accentus salutem, physica illic' accentus, tunc illic 'accentus. Suus 'non dicens quod colorum diversorum sunt. Sed et si car vos emere velle et consuetudinem colore Habes exspectamus. Et factum est, cum suus ', tunc vos mos adepto vestri color. Quod suus 'vere in hoc verbo usus est hic. Est autem consuetudo color, auium diuersicolores degenerante in iudiciis vitae. Deus concedit pro se rationem. Quaedam difficultates quae quidem consuetudo tuae fecerunt. Ea omnia expertus est quidam simul simile est huic: COVID-XIX. At ille dixit difficultates quae est variabilis. Et hoc est quod per se sit magis minusve variari. In aliis verbis, quam difficile veniunt. Frequency et variari potest, et quousque sit. Nescimus quousque tandem hic est agnus dei. Nos durum quod suus 'agnus dei adepto nescio quomodo. Vidi aliam signum dicebant "Cadere debet in omni vita aliqua pluvia, "Sed hoc ridiculum est." (Ridet) Et quod cogitant, qui est in via haud multus of populus es nunc. Ridiculum. Et difficultates sunt necesse esse variabilis. James quæ erant tertium sic dicit ne abhorrescant problems est et vagus. Sunt vagus. Cum in tentationes veniunt dicit animae Si vos erant 'notaret, ut circulus sententia. Et veniunt in vita. Ecce venit cum opus est non forsit semper et non opus est tibi. Hoc fit sicut cum vult venire. Quod suus 'pars ex causa quod suus' a forsit. Quaestiones alienissimo tempore uenit. Have vos umquam sensit problema tamquam in vita tu, nunc. Vere, ut nunc? Hic Clown in Ecclesia, maioris essemus in expeditionem somnians de futura. Subito universus coronavirus materialibus. Et ego vado, non nunc. (Chuckles) non nunc. Have vos umquam habebat plana strigare Cum esset sero? Et non obtinuit ut torto tibi multa strigare est. Es in campum properaret, ut quidam. Est novum infantem toto rorat in habitu quod enim ex te erant 'ambulans proelio magni momenti ad vesperam. Aut divide loqueris in conspectu braccas. Quod evenit futurum, me olim olim in Dominica. Nonnulli, qui tam impatientos, revolvantur ad januam stare possint. Ive 'iustus Redditus est in se Redditus est nobis facere, Redditus est nobis facere quod modo ipsi Redditus est nobis facere quod iam. Ego memini me ante multos annos in Japan, et ego stans a subway exprimunt expectationem quae indicat de subway pervenire ubi aperuit ostium apertum et statim puer Italica quaecumque vovi reddam pro proiecto mei sum stans est. Et dixi quid mihi cur? INEXSPECTATUS sunt, veniunt, cum non opus est tibi 'em. Vos can fere praedicere problems in vita. Nunc animadverto, inquit, cum omnes de iudiciis, si, Immo necesse omnimoda haerent varius turba in vita tua, quod ipsi erant 'vagus, quasi dicat interpellatores ne memineris. Quid est quod hic dicere? Bene, Im 'agnus dei hoc magis explicare in detail. Sed hic est quartus de Scriptura dicit aliquid problems. Sunt tenax difficultates. Sunt tenax difficultates. Dei quae est in proposito. Hoc etiam malis contingit vita Deus potest facere bonum ex se. Ut faciam, Deus, non autem omnis quaestio. Maxime de causa problems nos ipsi. Dico populus, populus adepto male quid? Bene, una ratio est non quod Deus nos sic faciemus. Si vos manducare cibum quae nobis a Deo dicuntur, si non dormivit ut Deus nobis dixit ut cetera, quod si nos exercere nobis narrat Deum exercere, Si negative passiones in nobis noluit sicut narrat Deum, si possumus Deo obedivit, nolumus maxime quaestiones. Studiis ostenditur quod de LXXX% de valetudo problems hac regione Americae vocant causantur longis lifestyle choices. In aliis verbis, ut non tantum recte facere aliquid. Non enim sana non est. Saepe ego, et non est perniciosius. Sed quod hic dictum est, ex proposito, sunt difficultates. Qui cum dicit si difficultates tibi occurrant, veniunt ad esse. Circulo illo veniunt facere. Problems potest esse fecundum. Nunc, autem tu non statim possidere. COVID virum Haec, si non iure Respondeo dicendum quod in die, non magnum aliquid producendum in vita mea. Sed si Respondeo dicendum quod in via recta, vel negans quae maxime in vita mea et incrementum non producendum fructum congratulans et gratias ageret in vita et in vita mea. Veniunt ad. Suus et ait hic est patientia, et accentus et laborem, quod sic, et implerem potest aliquid languorem et si nos pretii sit. Actum est in deligendo fuissemus in actum habitus. Deus utitur et aspera in animabus nostris. Tibi dico, bene, ut qui facit? Quam aspera est Deus uti in difficultates et vita nostra? Bene, postulantes gratiam, quia paulo post sive altera pars dicere versus, Deus, qui utitur ea tres vias. Tribus modis olim Deus utitur problems in vita tres vias. Primum test fides problems. Nunc, fidem vestram similis est musculus. A musculus potest non roborabitur homo suus 'nisi expertum; nisi suus 'extenta, nisi suus posuit sub pressura. Et non develop a mollibus fortes tori nihil. Tu mollibus fortes tori develop a Mose per extensionem eorum et fortius probat terminus eorum perculisset. Sic suus 'non dicens test difficultates ad fidem meam. Dicit animadverto ut fides vestra non venit temptare. Nunc, ut probaret quod rectum est Verbum, quia est terminus quod conflavit conflator malitiae enim tempora in Bibliis usi metallica. Et quid te facere vellem tibi accipies metalli tamquam aurum vel argentum, vel aliquid aliud, et ponet illud esset magnum in ollam, et non calefacit, maxime ad altum temperaturis, quid? In altum temperaturis, ardet omni inmunditia peribit. Et factum est ut suus 'non est egressus est aurum purissimum uel argenti. Quod hic verbum est Graecae pro tentantis. Hoc est quod conflavit conflator malitiae ab igne calorem a Deo puts in animabus nostris et concedit, materia non ardet longe maximus. Vos scitis quod factum est agnus dei, in altera pauci weeks? Supellectilem omnem, ut sententiae foret rem magni momenti, Habeturne sumus agnus dei, hmm, ego got una quia sicut sine fine. Est reorder amet bonorumque nostrorum, nam quae sunt futura esse mutare. Nunc, quod a classic exemplum probare problems ut fides vestra Job de fabulis, quae sunt in in Latin. Illic 'a toto libri de Job. Vos scitis Job opulentissimis Crassis erat vir in Bibliis agitatur, una et perdidit omnes. Perdidit suos amisit omnem substantiam amisit amicos terroris impetu domum eius deiecto praesidio sit timenda, perpetuas contagiones magnorum fultae posse sanari. Bene, quod suus 'terminatio. Sed illius testis est Deus, et fide. Postea autem Deus est, reficit duplex actually quod prius perambulavit amet magna. In olim legi et in quodam loco olim quote quae dixit homines esse sicut sacculos tea. Et non scire quid suus 'vere per' em et fluent ad 'em in calida aqua. Et quid suus 'vere potes videre intra se. Olim erat aqua calida unus ex his diebus? Vos umquam had unus illorum aqua calida septimanam, imo mensem? In aqua calida statu nunc sumus. Et quid suus 'agnus dei venerat ex vobis est quod intus est vestrum. Est dentifricium est. Si habere fistula et dentifricium ventilabis eam et quid suus 'agnus dei venire? Tibi dico, bene, toothpaste. Nemo non necessario. Quod toothpaste per foris poterant, sed non potest habere marinara condimentum aut mayonnaise et butyrum in medio eros. Quid si suus 'agnus dei venerat de posuit sub pressura quidquid illud est. Et in diebus facietis in COVID praemisit quasi virum, quid suus 'agnus dei venerat ex vobis est quod intus est vestrum. Et si tu amaritudinem repleti sunt qui veniunt de te. Et si tu vanitati repleti, qui venerunt de te. Et si tu repleti sunt ira, vel anxietas, scelere vel verecundiam, vel admodum sero contingere, hoc est et agnus venerant. Quod si tibi sollicito quae intus est vestrum quid suus 'agnus dei esse impressionem quod quando venerit super vos. Et quod est scriptor quid hes 'ait hic, difficultates, quae temptare fidem meam. Vos scitis abhinc annis, ego vere sicut Guido vetus occurrit colloquium in multis abhinc annis tergum in Oriente. Ego autem Tennessee. Et, haec olim posita off questus guy testimonium perhibentibus veritati tuae maximum beneficium vitae. Et dixi: "Bene, volo auditis hanc fabulam. "Narra mihi omnia circa eam". Et factum est hoc quod fecerat sawmill omni tempore vitæ ejus. Qui timide 'fuit in sawmiller omnem animam suam. Cotidie Sed adipiscing aliquet, et subito nuntiatum eius abiit in bulla: "tu demitto". Omnisque doctrinae suae egressus sum ostium. Et quod posuit off a XL annorum aetatem est uxorem et officium familiae et alius occasiones circa eum, Erat eo tempore recessus agatur. Et dissolutus est, quod fuerat timore perterritus videns. Ut nonnulli sentiunt de via, quam nunc. Vos may have been iam posita sunt. Maybe vos erant 'non timebit te Eodem tempore posita. Et hoc satis erat depressa, quod est pulchellus horribilis. Qui ait: Et scripsit in haec dicit: "sensi amo "Mundi quae cavernis in die, qua ego accensus. "At cum me domi perrexit, ego et uxor mea, quae mihi accidit, "Et interrogavit illam: 'ita nunc quid tibi vis faciam agnus dei?' "Et dixit: Bene igitur ego got accensa, "Im 'agnus dei quae Ego facio semper cupiebat. 'Artifice fieri. "Im 'agnus dei in tributa regis in domum suam "Et Im 'agnus dei ire ad negotium aedificium." Et dixit ad me: "Vos scitis Rick, primus venture «Ex duabus parvis motels constructione fuit". Hoc illud est quod ipse fecit. At ille dixit: "Intra quinque annos, et a multi-nummorum est." Hoc nomen homo, est homo qui loquitur ad me; Caesar Cicero est, et ille qui rem started cum dicitur quod nulla questus ignem Tabernis. Diversoria feriatum. Caesar ad me: "Rick: Hodie si potui locate "In ignem, qui mihi ut sincere "Gratias ago pro eo quod fecerunt." Eo tempore factum non intelligunt unde initum fuit causa posita. Sed modo post factum non video quod Deus certo iactu tela exhauserat Mirabile mihi consilium, ut ad suae vitae eligendo. Sunt tenax difficultates. Et a proposito. Conscii fiunt annonae primis una non producendum est maior fide, ut fides vestra temptare. Numerus duo, hic autem bonum est secundum problems. Problems develop patientia mea. Et develop patientia mea. Quod suus 'pars altera sententia, inquit hae difficultates ad develop patientia. Et patientia in vita develop. Quae sunt propter difficultates in vita? Morabantur potestate. Hoc est verbum quod facultatem proelii a pressura. Hodie mollitia appellant. In REPENTE retro facultatem. Et unus de excellentiis qualitatum cognoscere oportet quod omnes pueri et omne opus habet discere adulta esse mollitia. Quia omnes falls, omnibus laborans in eo omnes vero per tempora difficilia, recipit omnes alias infirmos. Defectis in omnibus est vitae. Est enim modo tractamus pressura. Patientia, vos in quod servo a observatio pendentem. Bene, tibi discis quid ad facere? Quam operor vos scire auris pressura? Per experientiam, quod est tantum modo. Et non tractamus pressura sunt per artem discere. Et non discent pressura in a Seminario quam tractamus. Vos scire quod tractamus posuit sub pressura a pressura. Et tu nescio quid sit in te donec ultro te hoc in situ. In anno secundo Clown Ecclesiae MCMLXXXI, Et abiit per tempus exanimationes incidamus ubi una septimana omnes volui abire magistratu cogat. Quae cum, relicto singula Dominica post meridiem et volebat. Et tamen, ut iret in a difficile tempus in vita mea; et ponam coram altero pede quod Deus non tantum mihi aedificare magna ecclesia, sed Dei, propter hoc week impetro me. Et mox non cedere. Im tam libenter, non deficere. Sed etiam magis sum non laetus, quod Deus non est in me. Quia hoc test erat. In anno autem iudicium quia ego developed aliquam spiritualem; et mentis viribus motus et rela- tionalem ut liceat mihi annis post iactant omnes de balls et tractamus formidolose accentus in publica oculus quia perambulabat autem annos singulos plana et difficulter invicem. Vos scitis a love affair Americae habuit ad commodum. Amamus commodum. In diebus et hebdomades praemisit in hoc discrimen, quae sunt multa incommoda amet. Antiates incommodis arbitris. Quid ergo dicemus quod et ipsi cum laudibus? omne quod est comfortable, ubi vos have ut iustus servo in die observatio si tibi non placet observatio est. Vos scitis a finis propositum vel a Quisque ornare a Marathone Est non vere de velocitate, ut adepto illic celeriter, suus 'magis de patientia. Tu consummem cursum? Quam vis enim talia? Nisi mediante ea. Ita cum sint extenta est in diebus praemisit, nolite ergo solliciti circa eam circa eam ne solliciti. Problems develop patientia mea. Rem habere problems, quod es ex proposito. Tertium est ut nobis narrat de problems James per quod itur matura moribus elit. Et dicit quatuor versibus Iacobi primo. Dicit autem, et ire per processus ut sis populus maturis moribus et absque vitio egistis cum infirma macula. Vis autem non habeat? Non dico tibi audi populus, scitis, quia non est mulier in locis infirma mores. Quod homo, qui non habet guy in locis infirma mores. Quam operor vos adepto hoc genus maturis moribus? Ut fiat processus facti super te ad populum, homines, maturis moribus et absque vitio egistis cum infirma macula. Vos scitis erat celebre studium cum multa, Memini me ante multos annos in Sarmatia, ut in scribo, et factum est in diversis vitae condiciones effectus de quo longaevitate dissentit vel alia animalia affectus et timeo. Itaque facile aliqua animalia vivere aliqua animalia et difficilius et dura environments. Et inventum est in animalibus scientists positos in dolore ambitus et facile conditionibus qui habitabat condiciones ultro decrescens. Quia difficile conditiones facti infirmiores et obnoxiae ut disperdantur aegritudo. Et eos qui erant comfortable conditionibus citius mortuus est usus, quam illis qui sunt liceat aspera ad normalis vitae. Est interesting quod non est? Im 'certus quod verum est de animalibus vero nostris vero etiam. Et praecipue in Western culturae in mundo huius temporis, nos tot modis esset facilis. Vivit commodo. Numerus unus in vita propositum Dei quod totum ut te faciant, sicut character in Christo Jesu. Ut cogitare sicut Christo usque ad agendum, sicut Christo: similis vivere Christus est similis amori Christi, ut esse positivum Christi. Et si hoc verum est, quod Scriptura dicit, et in hoc, tunc suus 'agnus dei per eundem te sunt perambulabat autem Iesus ad mores crescere tua. Tibi dico, bene, quod sicut Iesus? Et Iesus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, Fructus Spiritus omnia. Et producendum illa, quam habet Deus? Contra ponentes in loco. Nos discere patientia cum tentatur: erant enim aliquis impatiens. Posuit amoris discimus, ubi erant circa palus inamabilis undae populo. Gaudium et dolorem in medio discimus. Discimus quod et exspectare quaedam patientia dum expectat. Discimus misericordiam cum tempted ad ipsos amantes cupidi erant. Praemisit in diebus, suus 'agnus dei esse admodum tentandi Hunker testudine munitum solum ut in, viverra in tergum, et ait sumus agnus dei curam nobis. Mihi me et familiam quatuor duntaxat et aliud obliviscatur de omnibus. Sed anima tua, quia non sumus subtractionis. Si autem incipiat cogitare de aliis auxilium, et his qui vulnerable: longaeva et cum praeexistente conditionibus et si protenditur animo ferre crescere corde et tu eris in meliorem hominem temporibus in fine quam in principio purus? Tu vides Deum tuum ingenium cum vult aedificare, et haec duo non utuntur. Qui potest uti Verbum, verum mutat nobis, et uti rebus multo difficilius. Nunc, Deo potius utar primo modo, hoc est, Verbi. Sed hoc non semper audire Verbum, ita ut rebus utatur dirigatur. Difficilius autem est, tamen suus 'plerumque magis effective. Iam dicis, bene, bene, Imago, Et pervenit, Sunt enim varia, et ad difficultates, quae ex proposito, et hic probare es mihi in fide; et non es agnus dei esse diversis et non ut volo em. Deus autem potest 'em meum et aetate crescunt usque ad animam meam. Ita quod ego volo facere? In proximo dies et menses et septimanas et maybe praemisit ut possimus huic coronavirus unum discrimen, Respondeo dicendum quod ad difficultates in vita mea quid debeo? Sicut et ego non sum de virum. Ego veni ut de problems ut tibi exitum laboris domi se matribus haedos cetera quae aut petendam vitae ut Northmanni fuit. Respondeo dicendum quod in difficultates si quid me vitae meae? Bene rursus James valde specifica, nobisque tres practica radicitus respondeo quod tu, sed tu iure respondeo. In facto, cum primis autem amen dico vobis: es agnus dei ire: ut te Redditus est nobis cognati mihi. Sed respondeo tres sunt, qui omnes R. incipere Primum responsum est quod dicit tibi per tempora difficilia gaudete. Vos sunt cognati? Quod masochistic sonos. Im 'non dicens exsultate in quaestionem. Sequere hac me iustus minutam. Dicit omne gaudium existimate. Quaestiones tractare sodales. Iam non male intelligitur me. Qui ait: Non est fake est. Et suus 'non dicens posuit in plastic risu, bene est omnibus qui simulare quod non est, quod suus 'non. Pollyanna parua ORPHANUS Annie solis veniet de crastino, non potest venire ex crastino. Suus 'non dicens quod re vera negant, nec omnino. Dicens quod suus 'non esse sine priore. O pueri, ego vadam ad in dolore. Apud Dominum Deum nostrum ut dolor valde sicut et facitis. O ego ad pati, whoopee. Et Martyris universa habes et tu scis, Hanc ego cum malis tantum sensus spiritualis. Nullus, nulla, nullum, non Deo nolo autem vos socios fieri martyrium consummávit. Non Deo nolo enim vos have masochistic habitus ad a dolor. Vos scitis, ego sum iens per olim meminisse Difficile sane est conatus et amicus et dixit: «Vos scitis Riva, bonum animum habe "Quae sunt, quod peius potest esse". Et coniecto quis, peiores sunt. Quod erat sine ope omnino. Ego feci in bono adepto peius et fecerunt. (Chuckles) Sic non est fake de Pollyanna positivum cogitandi. Si animus agere ego animus. Nullus, nulla, nullum, nullum: illud tantum, quod multo altius est. Non exsultate: audite, et exsultate, ne ad quaestionem. Gaudemus autem quaestio, cum non in quaestionem, tamen illic 'multum est de exsultate. Nec ipsa quaestio est, sed de alia, qui nos gaudent in problems. Quid possumus et exsultate in quaestionem? 'Fac nos scimus quia nihil est in proposito. Quoniam sciunt quod Deus non relinquit nobis. Scimus quoniam multus est alia res. Scimus habet ad Deum. Notitia dicit pura gaudium deliberabimus. Circulus verba consideramus. Considerans modo ad industria animi tui faciunt. Et surrexit temperatio in habitus quod amet facere ut hic. Est enim gaudium de te elegit? XXXIV versum est in psalmo, dicit Benedicam Dominum in omni tempore. In omni tempore. Et dicit quod non vult. Est autem per arbitrium voluntatis, suus 'a arbitrium. Est autem commitment, suus 'a arbitrium. Iam vestri 'agnus dei ire per menses praemisit hanc aut bonum vel malum habitum animi. Si mali habitus est, non amet ipsum facere et alibi circa vos omnes miser. Sed si tua est bonus habitus, et ad arbitrium tuum omni tempore. Tibi dico, lets 'inviso splendida ex parte. Gratias ago Deo, quia lets 'reperio quae non possumus. Melius intellegitur etiam malis Non potest malum in bonum convertere ad Deum. Et sic temperatio in habitus. Im 'non agnus dei esse amarum in hoc discrimine. Im 'agnus dei esse melius, in hoc discrimen. Im 'agnus dei eligere, electionis est mihi sanctitas abundare. Bene, duo numeri, et secunda est R petitionem. Et hoc est enim sapientia a Deo. Et hoc est quod habes et tu aliquando in discrimine. Habes enim sapientia a Deo. Ultima septimana scriptor ultima septimana scriptor nuntius ut si vos audiebat, Si desiderari illam custodire mandata reverti online faceret per vallem timore virus. Hoc tuum est arbitrium exsultate: enim sapientia a Deo, et non estis. Et tu enim sapientia a Deo, et orate Oro te, et circa problems. James septem inquit versum est in unum. Si quis hoc vestrum non scit quomodo processus ad occursum nulla quaestio maxime: hoc est de translatione Tullius. Si quis vestrum non scit quomodo processus ad occursum forsit maxime si vos tantum have ut rogare Deum, qui dat omnibus affluenter sentiant sine culpa. Et necesse est ut fideles illam sapientiam et dedi te. Dicunt quod omnium rerum esset, ad sapientiam a me media quaestio? Ergo ex hoc discis. Ergo potest scire ex vobis problema: quid quaeris quod et sapientia. Est utile quanto magis si quid te petis prohibere, Si sic est, cur et quo incipere petendo, Quid ergo scire vis? Quid vis fieri? Ut crescere possum hoc? Quo modo enim melior facti sunt mulieri? Quomodo facti sunt non est in hoc discrimine homine melius? Yeah, Im 'expertum esse. Im 'non agnus dei anxietas de causa. Quare etsi realiter non refert. Quid est enim, quod Ego sum agnus dei facti sunt, agnus dei sum id quod sum, et in hoc situ discere? Et in ordine facere quae tu quaeris Redditus est nobis sapientia. Dicit ergo ubicumque opus est sapientia, iustus a Deo, Suus 'agnus dei dabit vobis. Ita dico vobis, Dei opus est sapientia quam mom. Haedos amet domo mea sunt enim tunc mensis. Mihi opus est sapientiae pater. Quomodo ne quando jobs nos sunt et animarum periculum et non opus nunc? Enim sapientia a Deo. Non quaeritur autem quid. Gaudeamus igitur primum, vos adepto a positivum attitude Im 'agnus dei de te dicens gratias ago Deo non ad quaestionem, Im 'agnus dei Gratias autem Deo in quaestionem. Quia Deus bonus et cum vitae sugit. Ut 'quare vocant Im' seriem hanc "Vita Et Works A Verus, qui fidem non vult. ' Cum anima non operatur. Gaudeamus igitur, et ego peto. Tertium est ut faciam illud dicit James relaxat. Yeah, iustus et pius frigidus, et non habetis te omnes ponite corda vestra a neruis tractam esse. Noli adepto illustraverat ex ut non potestis facere quicquam. Nolite ergo solliciti de futuris. Et dixit Dominus oculos meos super te, mihi crede. Confidis te Deus scire quid suus 'optimus. Et cooperatricem operam navare valent. Tu ne brevi circuitu, in situ te erant 'iens per. Sed tantum dic: Deus, Im 'agnus dei relaxat. Non est dubium Im 'agnus dei. Non est dubium Im 'agnus dei. Im 'agnus dei huius rei habeat fiduciam vobis. Octo versum ultimum versum est in sumus agnus dei vultus. Bene, puteus 'inviso unus in momento plura. Sed octo versum dicit, sed est in a fide non ficta secreta non dubitat. Huius tu neque auctoritatem, in petendo fides non ficta! Petere sapientia. Et dicat: Deus, opus sapientiam, et tibi gratias ago da mihi te agnus dei sapientiam. Tibi gratias ago vos es dans mihi sapientiam. Ne lusus noli dubium ejice eum, sed Deo. Vos scitis Scriptura narrat, cum antea nec ulli mirabile His quaestionibus multiplicem esse. Vos scitis ipsi erant 'non loqui auium diuersicolores degenerante, multa genera elit. Quod Verbum apud Graecos, ex quaestio multas species, idem Verbum quod est in prima Petri operuit suus quarto, ad quatuor versibus Habet multas species gratia Dei dare tibi. Dei gratia plures species. Est idem auium diuersicolores degenerante, multifeatured, sicut adamas. Quid est quod ait ipse? Nam omnis quaestio, quae habes, illic 'a gratia a Deo quod suus' available. Multi enim omni genere tribulationis, et iudicium et difficile est quaedam gratiae misericordiaeque virtutis Dei, et qui vult dare tibi quod maxime congruit, ut problema. Vos postulo gratiam hoc tibi quod secundum actum, Hoc opus gratiam. Deus meus, dicit quod gratia est multifeatured difficultates adversus sicut et tu. Quid ergo dico? Im 'non dicens quod omnis difficultates quae in vita tua, Hoc discrimen inter COVID, Diabolus est superari te cum his problems. Sed in Deo est ut vos develop his problems. Qui vult consistere superari te satanas, tamen vos develop Deus vult. Nunc, quod problems ut veniunt in vita tua, nec sponte te melior est homo. Et multi sunt qui ab hominibus facti sunt amarae 'em. Non enim statim bonum est homini sic faciam vobis. Hoc tuum est habitus distinguit. Et ubi est quod volo dare vos aliud meminisse. Numero quattuor signatis rem meminisse quartus memini, cum te erant 'iens per problems est promissa Dei. Memento promissa Dei. Quod suus 'usque versum est in XII. Me legit hanc promissionem. James I ca, versum XII. Beatus homo qui suffert temptationem quando stetit in test, quod est, cum probatus fuerit accipiet coronam vitae quam repromisit Deus, ibi sermo est, ad eos qui diligunt illum. Me legit illud. Multum volo audire. Beatus homo qui suffert temptationem tractat difficultates sicut in statu nunc sumus. Beati qui suffert erit qui persistit, Qui credenti autem in eum, qui in errore perseverare credere iudicium, quando stetit in test, quod est, veniens de foris: hoc iudicium non est ultimum amet. Illic est an ad extremum ita. Venit alius extra te in fine cuniculum transit. Vos probatus fuerit accipiet coronam vitae. Bene, ego, ne quidem sciunt quid enim significat omnes et non est bonum. Et coronam vitae quam repromisit Deus Deus diligentibus se. Est autem arbitrium tuum omni tempore. Est vester credo arbitrium ad Dei sapientiam pro hæsitans. Sapientia enim Deus tuus petit a te adiuvet situ. Et rogare Deum ut ad fidem pati. Et dixit: Deus ego sum agnus dei cedere. Hoc quoque transibit. Quis eram quondam quaesivit, quid suus 'vestri ventus versum cogitationibus in mente; Dicens: Factum est. Ita ut quid illud? Cum venerit problems quia ego scio quod non veniet manere. Venerunt. (Chuckles) Quod maxime verum est, et in hoc situ. Suus 'non sit ire ad manere, suus' indicari. Nunc volo claudere hac sententia. A discrimine, non solum creare problems. Sic plerumque se manifestat, est plerumque magis ea revelat. Hoc potest revelare discrimine sonat rogisque adustas aliqua in matrimonium. Hoc potest revelare aliquo discrimine sonat rogisque adustas in relatione ad Deum. Hoc potest revelare aliquo discrimine sonat rogisque adustas in lifestyle, ita ut erant 'propellentibus ipsum difficile. Itaque vestram voluerit transire coloniam loquatur ad vos fere mutant, quod necesse est in anima, omnes ius? Volo enim vos putatis quod de hoc septimana, et ponam coram te buccellam practical gradus, bene? Practical gradus, unum numero, volo vos alium hortari audire sermonem. Facite quod vultis? Et mitte atque transire Link amicum Si adhortatus est tibi consequentes, et hortator et hoc septimana. In hoc discrimine omnes circa vestrum indiget confirmatione. Itaque mittat 'em vinculum. Duo weeks ago habuit cum Ecclesia in campuses, et ceteri de silva lacus Campuses Saddleback, de 30.000 populus ostendit usque ad ecclesiam. Sed hoc septimana cum ultima officia habuit ad remittendas et omnes spectare quoque online, dixi: omnibus ad parva coetus vestri et invitare tua finitimi et amicos invitare te ad parva coetus, 181.000 habuimus Domuum ISPs servitium pertinent. Significat quod maybe dimidium a million populus vigilaret utique ultima septimana scriptor nuntius. A dimidium a million populus vel. Quid, quod aliud est de quo dixeratis aliquem vigilare. Et volo, te dare esse bonum nuntium et testimonium Hoc septimana, in in orbis terrarum, quod perdite indiget bonum nuntium. Populus postulo ut audire hoc. Nexum mittere. Credo, decies centena millia populi huius hebdomada potuimus robora Si autem onus tradant purus? Numerus duo, si vestri 'parva coetus in: Non sumus agnus dei posse dari, saltem mensis hujus, ut est certe. Tu velim sic statuo quodam conventu hortari. Vos can have an online coetus. Quam operor vos facere? Bene, ibi sunt de products ut Isai. Vos volo ut reprehendo sicco, Casio, suus 'libera. Et vos can adepto ex ibi et dices ad omnes Romani Zoom in phone aut in computer, et sex vel octo vel vos can iungo X populum, et vos potest habere hoc coetus a septimana Isai. Et potes videre facies invicem, sicut Facebook vive, precor, suus 'non ut aliis aliquid de te scio, quid te respice ad in in iPhone cum FaceTime. Bene, vos potest facere a magnus apud coetus, non potes facere illud una persona. Itaque consolamini invicem in facie ad faciem elit. Nos autem, qui non habent technology available. Sic Romani Zoom Lorem coetus ad parva coetus virtual. Et praesente online aliqua ut vos can quoque. Numeri tria, si tu non parva coetus, Ego auxiliatus sum tibi youll 'adepto an online coetus in hac hebdomada, I will. Omnia opus est, ut faciam mihi email, PastorRick@saddleback.com. @ PastorRick Clown, uno verbo-, Clown, saddleback.com et youll 'adepto vos connected coetus ad online, ius omnibus? Tunc, si vestri 'certus ut pars Ecclesiae Clown Ego mittens manum tuam ut cotidie legere Newsletter cotidie temporibus. Suus 'vocatur' Clown in Domus ". Suus 'got tips: suus' got hortatur epistulae, suus 'got nuntius ut vos can utor. A aliquid practica. Nos volo manere in tactus cum cotidie vobiscum. Get "Domus ad Clown". Si non tibi inscriptio electronica inscriptio: tunc vos erant 'non questus est. Et email potes me inscriptio ut PastorRick@saddleback.com, et ponam te in album, quod youll 'adepto cotidie in nexu, dies "Saddleback in patriam" elit. Ego oro coram prope tantum et pretii dixit iterum in quantum te amo. Ego enim iam orantes omni die, Im 'agnus dei in arce, et orantes pro vobis. Ut per hoc unum erimus. Haec fabula est finis. Deus adhuc in solio suo, et hanc deus agnus dei ut fidem tuam crescere, ut homines ad fidem. Et quis novit quid fieri amet. Potuimus eius praeditos virtute spirituali recro ex is omnia quia frequenter homines in Deum conversus Cum imus per tempora difficilia. Et orate pro me. Pater, gratias ago tibi, quia non volunt everybody Nunc quis suus 'audiat fas. Sit vivimus verbo James I ca, primus sex aut septem, vers. Sit discimus problems ut veniunt, quod fit amet, Sunt variabilis, quod ex proposito es et tu amet Si enim ea uti pro bono vitae in te habeat fiduciam vobis. Adiuva nos non est dubium. Adiuva nos exsultate, ad petitionem: Domine, memor promissis. Et pro omnibus orare ut youll 'have a septimana sanus. In Iesu nomine, Amen. Deus benedicat vobis, omnibus. Transiet est onto aliis.

"A fidem ut tracto difficultates exsistunt« Imago est Christus Warren

Did you know that God has a purpose for your problems? In fact, the first chapter of the book of James is all about how your faith can get you through your difficulties. In this message, Pastor Rick kicks off our series, A Faith That Works When Life Doesn’t, by offering four facts to remember about difficulties, as well as three purposes for problems and four healthy ways to respond to them. ——— Connect with us! pastorrick.com Facebook: www.facebook.com/pastorrickwarren Twitter: twitter.com/RickWarren Instagram: www.instagram.com/pastorrickwarren Podcast: pastorrick.com/listen/podcast
Saddleback, church sermon, James 1, faith, A Faith That Handles Difficulties, Pastor Rick's Daily Hope, God's promises, Rick Warren, Rick Warren sermon, coronavirus crisis, how should Christians respond during crisis, A Faith That Works When Life Doesn’t, Pastor Rick, christianity, coronavirus crisis response, COVID-19 crisis, church, Pastor Rick Warren, COVID-19, Saddleback Church,
< ?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><>

< start="1.34" dur="1.42"> - Hi, omnibus, Im 'Anno Warren, >

< start="2.76" dur="1.6"> Clown Ecclesiae et auctor Episcopus >

< start="4.36" dur="2.58"> a "pulsus est propositum vitae" et speaker >

< start="6.94" dur="2.71"> per 'Daily Spes "progressio. >

< start="9.65" dur="2.53"> Tibi gratias ago tibi quia in hac tuning pridie Nativ. >

< start="12.18" dur="3.59"> Vos scitis quod septimana hic in Los Angeles, California, >

< start="15.77" dur="2.47"> quod cum nuntiatum imperium prohibendo >

< start="18.24" dur="4.19"> quibuslibet conventibus cuiusvis generis alicuius quantitatis >

< start="22.43" dur="1.46"> usque ad finem mensis. >

< start="23.89" dur="2.81"> Clown Ecclesiae gratam est in domum suam. >

< start="26.7" dur="1.41"> Gaudeo te hic. >

< start="28.11" dur="5"> , Et Im 'agnus dei esse a docerem vos video >

< start="33.31" dur="4.59"> XIX, quotiens iam discrimine inter COVID mauris. >

< start="37.9" dur="2.12"> Clown Ecclesiae gratam est in domum suam. >

< start="40.02" dur="3.34"> Et invitare vos volo me omni septimana, >

< start="43.36" dur="2.25"> ex his pars una erit cultus officia. >

< start="45.61" dur="2.91"> Non amet musica habeas, et cultus, >

< start="48.52" dur="2.44"> et tradam te potest a Verbo Dei Verbum. >

< start="50.96" dur="3.01"> Vos scitis quod cogitavi super hoc, >

< start="53.97" dur="2.15"> per viam, primum te necesse est dicere. >

< start="56.12" dur="3.84"> EGO instar, ut nos erant 'agnus dei irritum testimonii. >

< start="59.96" dur="3.6"> Itaque hoc septimana, ego quoque in Studio Clown >

< start="63.56" dur="1.32"> ad mea garage. >

< start="64.88" dur="2.34"> Im 'etiam hic taping in garage. >

< start="67.22" dur="2.46"> Doce me equibus cantavit. >

< start="69.68" dur="1.979"> Veni in, guys, id loquimini: ut hi omnes. >

< start="71.659" dur="2.101"> (Ridet) >

< start="73.76" dur="3.12"> Ascende huc transfertur auxiliatur et posuit >

< start="76.88" dur="4.74"> ita quod potuit loqui tecum in weekly basis. >

< start="81.62" dur="3.32"> Nunc, ut quod cogitavi super humo tegere >

< start="84.94" dur="3.22"> XIX, COVID in hoc discrimen, >

< start="88.16" dur="2.98"> James cogitavi statim liber est. >

< start="91.14" dur="2.67"> James Liturgia seu Liber precum pro minimo liber >

< start="93.81" dur="2.15"> Novum Testamentum prope finem. >

< start="95.96" dur="3.81"> Et factum est ita ratio practica et utile, >

< start="99.77" dur="5"> et hanc fidem, quae operatur in libro de anima non facit. >

< start="105.56" dur="3.67"> Et cogitavi, si quid iam opus est, >

< start="109.23" dur="4.75"> opus sit quod a fide operatur ubi enim non est vita. >

< start="113.98" dur="2.86"> Non quia suus 'iam opus optime. >

< start="116.84" dur="2.75"> Et ideo hodie, id sabbati, ut incipiat amet >

< start="119.59" dur="3.25"> quod iter una amet obsecrans >

< start="122.84" dur="1.03"> in hoc discrimine. >

< start="123.87" dur="3.22"> Et istos quis mauris nolo. >

< start="127.09" dur="4.1"> Quia in libro XIV de James ipsam Maior >

< start="131.19" dur="4.34"> aedificationem cuneos vitae XIV key proventus vitae, >

< start="135.53" dur="3.76"> XIV locis omnibus, qui una est de vobis >

< start="139.29" dur="1.91"> Cum eo iam in vita tua, >

< start="141.2" dur="3.17"> agnus dei minus antea expertus es, et in futuro. >

< start="144.37" dur="3.52"> Nam exempli gratia, in capite De James, >

< start="147.89" dur="1.6"> da mihi paululum Maecenas et tibi librum. >

< start="149.49" dur="1.42"> Nam quatuor capita. >

< start="150.91" dur="2.99"> Caput autem est, primo loquitur de difficultatibus. >

< start="153.9" dur="1.77"> Disputatio amet Et circa hoc hodie. >

< start="155.67" dur="4.13"> Quod Deus in proposito difficultates? >

< start="159.8" dur="1.6"> Et sic loquitur electiones. >

< start="161.4" dur="1.62"> Quam operor vos statuere apud animum tuum? >

< start="163.02" dur="2.085"> Et quid scis si manere, cum abire? >

< start="165.105" dur="2.335"> Quam operor vos scire quid facere, quam operor vos statuere? >

< start="167.44" dur="2.41"> Et sic loquitur tentationem. >

< start="169.85" dur="3.29"> Et quid te respice in communi vincere tentationes, >

< start="173.14" dur="3.24"> custodierint facere videntur deficere vitae. >

< start="176.38" dur="2.04"> Et sic loquitur ductu. >

< start="178.42" dur="2.68"> Et hoc modo loquitur nobis a Sacris Bibliis adlatus beati esse possumus. >

< start="181.1" dur="2.24"> Non solum autem legitur, nisi ab illo esse beati. >

< start="183.34" dur="1.56"> Quod suus 'omnes, c. >

< start="184.9" dur="2.36"> Et youll 'at illi per hebdomades praemisit. >

< start="187.26" dur="2.7"> CAPUT loquitur de duas relationes. >

< start="189.96" dur="3.06"> Nos tractare amet quam operor vos vultus in dextera populum. >

< start="193.02" dur="2.628"> Et cum hominibus habent ad sede in domo tua: >

< start="195.648" dur="4.242"> in domo una et pellentesque lacinia et dads, >

< start="199.89" dur="2.32"> 'agnus dei adepto super homines, et inter alios nervos. >

< start="202.21" dur="2.74"> Quod suus 'agnus dei esse magni momenti nuntius ad relationes. >

< start="204.95" dur="1.39"> Et hoc tangit fidem. >

< start="206.34" dur="4.76"> Quam operor vos sentio amo is vere vos non credidistis Deo, cum >

< start="211.1" dur="2.18"> cum parte geruntur iniuriam? >

< start="213.28" dur="1.64"> Quod suus 'omnes Caput secundum. >

< start="214.92" dur="3.32"> CAPUT tres, ardentes sumus agnus dei Disputatio de sermonibus. >

< start="218.24" dur="1.66"> De potestate conversationem. >

< start="219.9" dur="2.12"> Et iste est unus ex summis >

< start="222.02" dur="3.73"> in quo et vos a Bibliis in ore tuo administrare. >

< start="225.75" dur="2.25"> Quod si Gravis sumus in discrimine aut non. >

< start="228" dur="2.27"> Et sic de amicitia loquitur. >

< start="230.27" dur="2.21"> Nobisque notitia practica >

< start="232.48" dur="2.71"> in amicitia, quam tu sapientem ædificem >

< start="235.19" dur="2.7"> ne insipientium et amicitia. >

< start="237.89" dur="2.24"> Est quod Apostolus ad Colossenses tertio. >

< start="240.13" dur="3.5"> Quarto in certamine. >

< start="243.63" dur="2.39"> Et quarto, dicemus >

< start="246.02" dur="1.88"> Quam operor vos vitare argumenta. >

< start="247.9" dur="1.56"> Et hoc utile erit realis. >

< start="249.46" dur="2.78"> Sicut aestus et contentiones oriri crescere, >

< start="252.24" dur="2.94"> ut de populo qui opus rationes quam operor vos vitare? >

< start="255.18" dur="2.03"> Et hoc agit de aliis judicare. >

< start="257.21" dur="2.74"> Quam operor vos ludere Deum quieti? >

< start="259.95" dur="1.84"> Quod faciunt nobis pacem multum >

< start="261.79" dur="1.08"> Si enim posset facere. >

< start="262.87" dur="1.67"> Et primo agit de illo futurum. >

< start="264.54" dur="1.82"> Ut ergo consilium futuri? >

< start="266.36" dur="1.56"> In hoc capitulo. >

< start="267.92" dur="2.75"> Nunc, in articulo praecedente, capitulo quinto, et ego dixi vobis >

< start="270.67" dur="0.98"> quattuor capitum actum est >

< start="271.65" dur="1.683"> James quinque capitula regulariter. >

< start="274.327" dur="2.243"> Non amet Disputatio circa pecuniam. >

< start="276.57" dur="3.65"> Et cum agit de quomodo sapere divitiae. >

< start="280.22" dur="1.73"> Et sumus agnus dei vultus in patientia. >

< start="281.95" dur="3.26"> Quid tu facis, quando exspectabant Dei est? >

< start="285.21" dur="1.92"> Cubiculum est maxime difficile sit in >

< start="287.13" dur="3.87"> expectantes locus est in te, cum in campum properaret, et non Deo. >

< start="291" dur="1.29"> Agnus dei sumus: et tunc spectare ad orationis, >

< start="292.29" dur="2.07"> quae est nuntius tandem puteus 'inviso. >

< start="294.36" dur="1.94"> Quid enim de tuo ora difficultates? >

< start="296.3" dur="2.58"> Scriptura dicit illic 'a via ut orare et responsa, >

< start="298.88" dur="2.29"> et illic 'a via ut non orare. >

< start="301.17" dur="1.27"> Et aspiciens sit amet eo. >

< start="302.44" dur="3.763"> Nunc hodie enim iustus vultus ad primos sex dumtaxat carmina amet >

< start="306.203" dur="2.072"> in libro de James. >

< start="308.275" dur="5"> Si vos non habent Bibliorum, tune volo ut download >

< start="313.46" dur="3.73"> de forma huius website doctrina commentariis >

< start="317.19" dur="2.02"> quoniam agnus omnia carmina erant 'vultus procul >

< start="319.21" dur="2.04"> sunt in forma. >

< start="321.25" dur="3.22"> James capite primo, in primo versu sex. >

< start="324.47" dur="4.07"> Atque haec Scriptura dicit, cum loquitur >

< start="328.54" dur="2.33"> habens negotium cum elit. >

< start="330.87" dur="2.35"> Primo, James I: I hæc dicit. >

< start="333.22" dur="5"> Iacobus Dei et Domini Iesu Christi, >

< start="338.86" dur="4.18"> XII usque ad tribuum quae sunt in dispersione, salutem. >

< start="343.04" dur="2.23"> Iam noli me hic moram faciendi in momento, et dixerunt: >

< start="345.27" dur="2.95"> hoc est introductio understated >

< start="348.22" dur="1.71"> liber ab aliquo in Biblia inclusis. >

< start="349.93" dur="2.01"> James qui erat enim nosti? >

< start="351.94" dur="3.073"> Qui dimidium-frater erat Iesu. >

< start="355.013" dur="1.507"> Quid sibi vult ista? >

< start="356.52" dur="2.19"> Non est qui fuit filius Ioseph et Maria. >

< start="358.71" dur="2.899"> Iesus non esset filius Mariae esset. >

< start="361.609" dur="4.591"> Qui fuit filius Joseph 'est causa Deus Pater ab Iesu. >

< start="366.2" dur="2.47"> Et qui venturus tells us that Mariam, et Ioseph >

< start="368.67" dur="3.52"> post multos habebat filios, et nos eorum. >

< start="372.19" dur="2.87"> James fuit Christiana. >

< start="375.06" dur="2.27"> Et non fuit in Christo. >

< start="377.33" dur="3.54"> Et non credebant his dimidium-frater esset Iesus Christus >

< start="380.87" dur="1.78"> in Jesus 'totum ministerium. >

< start="382.65" dur="1.29"> Erat enim dubitabam. >

< start="383.94" dur="3.14"> Et quod instar velis, ne credentes iunior frater, >

< start="387.08" dur="3.22"> in fratre, jam satis erit manifestum. >

< start="390.3" dur="3.81"> Quod factum James fidem Jesu Christi? >

< start="394.11" dur="1.56"> Et hoc exsilium ostende. >

< start="395.67" dur="4.42"> Et cum venisset Iesus de morte et reversus abiit circuitu >

< start="400.09" dur="1.96"> XL diebus et pro James alius videns eum, >

< start="402.05" dur="3.79"> et factus sum fidelis, et postea factus est princeps >

< start="405.84" dur="2.09"> a Ecclesiae Jerosolymorum. >

< start="407.93" dur="3.82"> Igitur si recte et stillabunt nomina aliorum habebat, hoc guy est. >

< start="411.75" dur="4.06"> Et non feci ait Dominus, James, in guy qui nutriti fuerant cum Iesu. >

< start="415.81" dur="2.95"> James, in dimidium-frater Iesu. >

< start="418.76" dur="3.87"> James Iesu amicissimo succrescens. >

< start="422.63" dur="1.47"> Qui talia autem non. >

< start="424.1" dur="2.68"> Non simpliciter dicit Iacobus Dei. >

< start="426.78" dur="4.97"> Non trahere gradum, non praestant originem Flauii generis. >

< start="431.75" dur="2.24"> Tum versibus duobus incipit introeunt >

< start="433.99" dur="5"> exitus ipsum primis in hoc proposito Dei tui problems. >

< start="439.07" dur="1.86"> Me legit illud tibi. >

< start="440.93" dur="2.41"> Inquit, cum variis temptationibus >

< start="444.2" dur="5"> in multitudine vivat, ne memineris ut saevientes >

< start="449.52" dur="3.15"> suscipit sed amicos. >

< start="452.67" dur="2.82"> Intellego autem venit temptare fidem vestram, >

< start="455.49" dur="4.8"> et qualis est producendum ad vos in patientia. >

< start="460.29" dur="4.32"> Sed et usque ad hoc, quod processus ire in patientia >

< start="464.61" dur="5"> fully developed est, et fiet hominem >

< start="470.01" dur="5"> maturis moribus integritate >

< start="475.11" dur="2.71"> nihil infirma macula. >

< start="477.82" dur="2.24"> Quod est translatione Tullius >

< start="480.06" dur="2.73"> I ca Iudam Iacobi, duobus ad sex vers. >

< start="482.79" dur="3.377"> Et dicit quod ingressus tuos variis temptationibus >

< start="486.167" dur="2.963"> Et veniunt in vita ait illis ne memineris >

< start="489.13" dur="1.69"> ut saevientes accipienda amice. >

< start="490.82" dur="2.57"> Dicit, vos got problems, beati. >

< start="493.39" dur="2.09"> Et surrexit problems, gaudete. >

< start="495.48" dur="1.807"> Et surrexit problems, risus. >

< start="499.51" dur="0.87"> Iam scio quod petis cogitandi. >

< start="500.38" dur="1.94"> Ut tibi sunt cognati mihi? >

< start="502.32" dur="3.15"> Quid sit beatum esse dixi, XIX de COVID? >

< start="505.47" dur="5"> Quare si haec non receperint iudiciis anima mea? >

< start="510.6" dur="2.31"> Quomodo autem hoc fieri potest? >

< start="512.91" dur="3.74"> Hoc est clavem ad totam habitus servandi >

< start="516.65" dur="2.85"> positivum attitude a in medio de discrimine >

< start="519.5" dur="3.65"> Habeturne est Verbum, est quia Verbum realize. >

< start="523.15" dur="2.19"> Ait quando huiusmodi causis >

< start="525.34" dur="2.99"> in multitudine vivat, ne memineris ut saevientes >

< start="528.33" dur="4.89"> suscipit sed amicos et esse sensi, >

< start="533.22" dur="3.75"> temptare fidem vestram veniunt. >

< start="536.97" dur="3.839"> Deinde subiungens quid est fructuum amet vitae. >

< start="540.809" dur="5"> Et quid suus 'vestri dicens hic est victoria in pertractatio >

< start="545.99" dur="4.44"> et hebdomades praemisit, qui nos in hoc COVID-XIX pandemic >

< start="550.43" dur="2.87"> Nunc illud est per orbem terrarum, et ut magis ac magis >

< start="553.3" dur="3.11"> clauditis sunt gentes, et erant in ostiis >

< start="556.41" dur="2.31"> stores popinae et ipsi erant 'et clausit, >

< start="558.72" dur="1.89"> ipsi erant 'et clausit, et scholarum, >

< start="560.61" dur="1.57"> Erant autem in Ecclesia, et clausit, >

< start="562.18" dur="1.69"> et tu omnis in atrium clausit loco, >

< start="563.87" dur="3.86"> ubi omnes isti congregati sunt, et qualis hic in Los Angeles, >

< start="567.73" dur="4.29"> Mensis huius erant 'non licuit, ubi loquar ad aliorum. >

< start="572.02" dur="3.75"> Dicit quaestiones tractare elit >

< start="575.77" dur="3.49"> determinari potest per intellectum dabit vobis. >

< start="579.26" dur="1.3"> Per intellectum tui. >

< start="580.56" dur="3.24"> Habitus autem tua in illa problems. >

< start="583.8" dur="3.69"> Est id quod vos animadverto, quod suus 'quid nosti melius. >

< start="587.49" dur="3.79"> Iam primum illud apud vos hoc volo ut animadverto >

< start="591.28" dur="3.957"> quod Deus recordatur de quatuor quaestiones. >

< start="595.237" dur="2.253"> Et volo scribere poteras. >

< start="597.49" dur="2.07"> Quattuor de memoria problems in vita tua, >

< start="599.56" dur="2.35"> quae includit discrimine nunc erant 'iens per. >

< start="601.91" dur="5"> Unum numero, dicit primus, difficultates sunt necesse. >

< start="607.42" dur="2.34"> Difficultates sunt necesse. >

< start="609.76" dur="1.04"> Nunc, quid est quod ait ipse? >

< start="610.8" dur="4.33"> Dicit variis temptationibus dum venio. >

< start="615.13" dur="4.41"> Quodsi non variis temptationibus veni inquit et. >

< start="619.54" dur="1.72"> Te potest numerare in enim. >

< start="621.26" dur="3.27"> Haec omnia in caelis est, perfectus est. >

< start="624.53" dur="2.66"> Confracta est terra omnia. >

< start="627.19" dur="2.05"> Dicentes have problems suus 'Et tu, >

< start="629.24" dur="3.44"> habebis difficultatibus potes eam >

< start="632.68" dur="2.37"> te potest emere in ea stirpe. >

< start="635.05" dur="2.99"> Iam hoc est quod dicit, qui solus James. >

< start="638.04" dur="1.62"> Omnia per Bibliam illam dicit. >

< start="639.66" dur="2.77"> Iesus dixi vobis erit iudiciis in mundo >

< start="642.43" dur="3.68"> tentationum, et habent tribulationis. >

< start="646.11" dur="2.29"> Dixit vos erant 'iens habere problems in vita. >

< start="648.4" dur="3.07"> Quid miramur si habeas? >

< start="651.47" dur="1.632"> Petrus dixit nolite peregrinari in fervore >

< start="653.102" dur="2.558"> tu cum de fornace ferrea. >

< start="655.66" dur="1.786"> Dixi enim: Non est ita ut non agit aliquid novi. >

< start="657.446" dur="2.744"> Difficilibus omnibus transierit. >

< start="660.19" dur="2.04"> Vita est difficilis. >

< start="662.23" dur="2.53"> Haec est caelum terra est. >

< start="664.76" dur="3.18"> Nullus est ista, nullus suus 'separatim, >

< start="667.94" dur="2.94"> nullus est insulatas aliasque desidia, nullus est exemptus. >

< start="670.88" dur="1.73"> Dicit es agnus dei habere problems >

< start="672.61" dur="2.78"> rati sunt. >

< start="675.39" dur="3.84"> Vos scitis, ego memini olim cum essem apud collegium. >

< start="679.23" dur="2.27"> Abhinc multos annos ego fuerat perambulabat >

< start="681.5" dur="1.71"> quibusdam arduis realiter. >

< start="683.21" dur="3.09"> Et orantes coepi, non dixit: "Deus, dona mihi patientiam!". >

< start="686.3" dur="2.91"> Et pro questus melius et iudiciis, quod peius obtinuit. >

< start="689.21" dur="2.22"> Et dixi: "Deus ego vere opus patientia ' >

< start="691.43" dur="1.72"> et surrexit difficultates multo peius. >

< start="693.15" dur="2.43"> Et dixi: "Deus ego vere opus patientia ' >

< start="695.58" dur="2.93"> Dederunt etiam et peius. >

< start="698.51" dur="1.77"> Quid agatur est? >

< start="700.28" dur="1.82"> Bene, Ego tandem intellexit quod post de sex mensibus: >

< start="702.1" dur="2.64"> Eram multum plus quam patientes estote cum coepi sicco: >

< start="704.74" dur="2.07"> et viam Dei doces patientia mea >

< start="706.81" dur="3.2"> per haec ardua. >

< start="710.01" dur="2.85"> Sed quaedam electiva cursus non elit >

< start="712.86" dur="2.44"> quam habes in vita ut arbitrium. >

< start="715.3" dur="2.863"> Nemo, qui erant requiritur, non ex illis de opt. >

< start="719.01" dur="3.71"> Ut a graduate schola vitae, >

< start="722.72" dur="1.96"> es agnus dei ire per ludum et pulsaverit confestim laborare. >

< start="724.68" dur="2.87"> Tu es agnus dei ire per problems, non sunt necessariae. >

< start="727.55" dur="1.35"> Hoc illud est quod Scriptura dicit. >

< start="728.9" dur="2.43"> Secundum est quod Scriptura dicit, quod de problems. >

< start="731.33" dur="3.923"> Variae quaestiones hoc modo aliquam habet. >

< start="735.253" dur="2.817"> Vos operor non adepto idem forsit unus post alium. >

< start="738.07" dur="1.89"> Tu adepto multus of diversus ones. >

< start="739.96" dur="2.11"> Non tantum operor vos adepto 'em, sed ut diversa. >

< start="742.07" dur="5"> Dicit cum iudicium, in quo vos have problems omnes. >

< start="748.25" dur="2.09"> Fortasse cingi quod si vos erant 'captivitatis notas. >

< start="750.34" dur="3.54"> Cumque intrasset animam variis temptationibus. >

< start="753.88" dur="3.25"> Vos scitis et a me quia hortulanus esset, simul et fecerunt studium, >

< start="757.13" dur="2.32"> et inventum est hic imperium >

< start="759.45" dur="2.18"> in Civitatibus Foederatis Americae est classificatis >

< start="761.63" dur="3.493"> CCV diversas species herbarum inutilium. >

< start="765.123" dur="4.767"> Ego LXXX% of eorum crescere in hortis. (Ridet) >

< start="769.89" dur="2.52"> Saepe cogitare cum non ego growing herbas, >

< start="772.41" dur="2.85"> Ut admittatur arguere Warren Viriditas in Parm. >

< start="775.26" dur="3.62"> Sunt autem multa genera herbarum, >

< start="778.88" dur="1.82"> multiplex ac iudiciis >

< start="780.7" dur="1.76"> multa genera elit. >

< start="782.46" dur="2.282"> Veneruntque omnes magnitudines, figuras omnes veniant. >

< start="784.742" dur="2.898"> Sunt plus XXXI CAELESTI. >

< start="787.64" dur="2.75"> Hoc verbo hic omnes, ubi dicitur, >

< start="790.39" dur="1.55"> Sunt in variis temptationibus vitae >

< start="791.94" dur="4.26"> significat Graecus non est actu in auium diuersicolores degenerante. >

< start="796.2" dur="2.795"> In aliis verbis, illic es multus of accentus se condidit umbris >

< start="798.995" dur="2.205"> in animam, vis cum illo? >

< start="801.2" dur="1.9"> Illic es multus of accentus se condidit umbris. >

< start="803.1" dur="1.62"> Non omnes idem. >

< start="804.72" dur="2.67"> Illic 'accentus pecuniaria, illic' accentus obviat relationis, >

< start="807.39" dur="2.37"> illic 'accentus salutem, physica illic' accentus, >

< start="809.76" dur="1.62"> tunc illic 'accentus. >

< start="811.38" dur="5"> Suus 'non dicens quod colorum diversorum sunt. >

< start="816.41" dur="2.82"> Sed et si car vos emere velle et >

< start="819.23" dur="3.44"> consuetudinem colore Habes exspectamus. >

< start="822.67" dur="2.98"> Et factum est, cum suus ', tunc vos mos adepto vestri color. >

< start="825.65" dur="2.01"> Quod suus 'vere in hoc verbo usus est hic. >

< start="827.66" dur="4.99"> Est autem consuetudo color, auium diuersicolores degenerante in iudiciis vitae. >

< start="832.65" dur="2.14"> Deus concedit pro se rationem. >

< start="834.79" dur="3.07"> Quaedam difficultates quae quidem consuetudo tuae fecerunt. >

< start="837.86" dur="1.842"> Ea omnia expertus est quidam simul >

< start="839.702" dur="2.908"> simile est huic: COVID-XIX. >

< start="842.61" dur="1.95"> At ille dixit difficultates quae est variabilis. >

< start="844.56" dur="2.845"> Et hoc est quod per se sit magis minusve variari. >

< start="847.405" dur="3.143"> In aliis verbis, quam difficile veniunt. >

< start="850.548" dur="3.792"> Frequency et variari potest, et quousque sit. >

< start="854.34" dur="1.421"> Nescimus quousque tandem hic est agnus dei. >

< start="855.761" dur="2.699"> Nos durum quod suus 'agnus dei adepto nescio quomodo. >

< start="858.46" dur="2.197"> Vidi aliam signum dicebant >

< start="860.657" dur="3.98"> "Cadere debet in omni vita aliqua pluvia, >

< start="864.637" dur="2.743"> "Sed hoc ridiculum est." (Ridet) >

< start="867.38" dur="1.9"> Et quod cogitant, qui est in via >

< start="869.28" dur="1.77"> haud multus of populus es nunc. >

< start="871.05" dur="1.92"> Ridiculum. >

< start="872.97" dur="3.07"> Et difficultates sunt necesse esse variabilis. >

< start="876.04" dur="2.86"> James quæ erant tertium sic dicit ne abhorrescant >

< start="878.9" dur="2.87"> problems est et vagus. >

< start="881.77" dur="1.6"> Sunt vagus. >

< start="883.37" dur="4.01"> Cum in tentationes veniunt dicit animae >

< start="887.38" dur="2.05"> Si vos erant 'notaret, ut circulus sententia. >

< start="889.43" dur="3.13"> Et veniunt in vita. >

< start="892.56" dur="3.28"> Ecce venit cum opus est non forsit semper >

< start="895.84" dur="1.6"> et non opus est tibi. >

< start="897.44" dur="1.97"> Hoc fit sicut cum vult venire. >

< start="899.41" dur="1.97"> Quod suus 'pars ex causa quod suus' a forsit. >

< start="901.38" dur="3.05"> Quaestiones alienissimo tempore uenit. >

< start="904.43" dur="1.582"> Have vos umquam sensit problema tamquam >

< start="906.012" dur="2.778"> in vita tu, nunc. >

< start="908.79" dur="2.51"> Vere, ut nunc? >

< start="911.3" dur="3.82"> Hic Clown in Ecclesia, maioris essemus in expeditionem >

< start="915.12" dur="2.45"> somnians de futura. >

< start="917.57" dur="3.27"> Subito universus coronavirus materialibus. >

< start="920.84" dur="2.06"> Et ego vado, non nunc. >

< start="922.9" dur="1.673"> (Chuckles) non nunc. >

< start="926.75" dur="3.073"> Have vos umquam habebat plana strigare Cum esset sero? >

< start="931.729" dur="2.361"> Et non obtinuit ut torto tibi multa strigare est. >

< start="934.09" dur="1.823"> Es in campum properaret, ut quidam. >

< start="937.12" dur="4.08"> Est novum infantem toto rorat in habitu >

< start="941.2" dur="4.952"> quod enim ex te erant 'ambulans proelio magni momenti ad vesperam. >

< start="946.152" dur="2.918"> Aut divide loqueris in conspectu braccas. >

< start="949.07" dur="2.55"> Quod evenit futurum, me olim >

< start="951.62" dur="1.713"> olim in Dominica. >

< start="956" dur="4.64"> Nonnulli, qui tam impatientos, >

< start="960.64" dur="1.77"> revolvantur ad januam stare possint. >

< start="962.41" dur="1.72"> Ive 'iustus Redditus est in se Redditus est nobis facere, >

< start="964.13" dur="2.38"> Redditus est nobis facere quod modo ipsi Redditus est nobis facere quod iam. >

< start="966.51" dur="3.99"> Ego memini me ante multos annos in Japan, >

< start="970.5" dur="3.34"> et ego stans a subway exprimunt expectationem quae indicat de subway >

< start="973.84" dur="2.55"> pervenire ubi aperuit ostium apertum >

< start="976.39" dur="3.33"> et statim puer Italica >

< start="979.72" dur="4.49"> quaecumque vovi reddam pro proiecto mei sum stans est. >

< start="984.21" dur="5"> Et dixi quid mihi cur? >

< start="989.9" dur="3.583"> INEXSPECTATUS sunt, veniunt, cum non opus est tibi 'em. >

< start="994.47" dur="2.94"> Vos can fere praedicere problems in vita. >

< start="997.41" dur="3.69"> Nunc animadverto, inquit, cum omnes de iudiciis, si, >

< start="1001.1" dur="3"> Immo necesse omnimoda haerent varius >

< start="1004.1" dur="3.98"> turba in vita tua, quod ipsi erant 'vagus, >

< start="1008.08" dur="3.213"> quasi dicat interpellatores ne memineris. >

< start="1012.19" dur="1.01"> Quid est quod hic dicere? >

< start="1013.2" dur="2.16"> Bene, Im 'agnus dei hoc magis explicare in detail. >

< start="1015.36" dur="2.6"> Sed hic est quartus de Scriptura dicit aliquid problems. >

< start="1017.96" dur="2.553"> Sunt tenax difficultates. >

< start="1021.4" dur="2.69"> Sunt tenax difficultates. >

< start="1024.09" dur="3.07"> Dei quae est in proposito. >

< start="1027.16" dur="2.72"> Hoc etiam malis contingit vita >

< start="1029.88" dur="2.16"> Deus potest facere bonum ex se. >

< start="1032.04" dur="1.64"> Ut faciam, Deus, non autem omnis quaestio. >

< start="1033.68" dur="2.62"> Maxime de causa problems nos ipsi. >

< start="1036.3" dur="2.1"> Dico populus, populus adepto male quid? >

< start="1038.4" dur="3.69"> Bene, una ratio est non quod Deus nos sic faciemus. >

< start="1042.09" dur="3.02"> Si vos manducare cibum quae nobis a Deo dicuntur, >

< start="1045.11" dur="2.71"> si non dormivit ut Deus nobis dixit ut cetera, >

< start="1047.82" dur="3.28"> quod si nos exercere nobis narrat Deum exercere, >

< start="1051.1" dur="3.16"> Si negative passiones in nobis noluit >

< start="1054.26" dur="2.06"> sicut narrat Deum, si possumus Deo obedivit, >

< start="1056.32" dur="2.65"> nolumus maxime quaestiones. >

< start="1058.97" dur="3.07"> Studiis ostenditur quod de LXXX% de valetudo problems >

< start="1062.04" dur="3.57"> hac regione Americae vocant causantur >

< start="1065.61" dur="3"> longis lifestyle choices. >

< start="1068.61" dur="3.05"> In aliis verbis, ut non tantum recte facere aliquid. >

< start="1071.66" dur="1.14"> Non enim sana non est. >

< start="1072.8" dur="2.66"> Saepe ego, et non est perniciosius. >

< start="1075.46" dur="2.58"> Sed quod hic dictum est, ex proposito, sunt difficultates. >

< start="1078.04" dur="3.53"> Qui cum dicit si difficultates tibi occurrant, >

< start="1081.57" dur="3.46"> veniunt ad esse. >

< start="1085.03" dur="3.56"> Circulo illo veniunt facere. >

< start="1088.59" dur="3.22"> Problems potest esse fecundum. >

< start="1091.81" dur="2.23"> Nunc, autem tu non statim possidere. >

< start="1094.04" dur="3.06"> COVID virum Haec, si non iure Respondeo dicendum quod in die, >

< start="1097.1" dur="3.35"> non magnum aliquid producendum in vita mea. >

< start="1100.45" dur="2.17"> Sed si Respondeo dicendum quod in via recta, >

< start="1102.62" dur="2.25"> vel negans quae maxime in vita mea >

< start="1104.87" dur="3.89"> et incrementum non producendum fructum congratulans et gratias ageret >

< start="1108.76" dur="2.23"> in vita et in vita mea. >

< start="1110.99" dur="2.26"> Veniunt ad. >

< start="1113.25" dur="4.59"> Suus et ait hic est patientia, et accentus >

< start="1117.84" dur="5"> et laborem, quod sic, et implerem potest aliquid languorem >

< start="1123.42" dur="2.913"> et si nos pretii sit. >

< start="1127.363" dur="3.887"> Actum est in deligendo fuissemus in actum habitus. >

< start="1131.25" dur="4.043"> Deus utitur et aspera in animabus nostris. >

< start="1136.9" dur="2.33"> Tibi dico, bene, ut qui facit? >

< start="1139.23" dur="4.04"> Quam aspera est Deus uti in difficultates et vita nostra? >

< start="1143.27" dur="3.29"> Bene, postulantes gratiam, quia paulo post >

< start="1146.56" dur="1.75"> sive altera pars dicere versus, >

< start="1148.31" dur="2.61"> Deus, qui utitur ea tres vias. >

< start="1150.92" dur="3.09"> Tribus modis olim Deus utitur problems in vita tres vias. >

< start="1154.01" dur="4.18"> Primum test fides problems. >

< start="1158.19" dur="2.03"> Nunc, fidem vestram similis est musculus. >

< start="1160.22" dur="3.8"> A musculus potest non roborabitur homo suus 'nisi expertum; >

< start="1164.02" dur="3.3"> nisi suus 'extenta, nisi suus posuit sub pressura. >

< start="1167.32" dur="4.99"> Et non develop a mollibus fortes tori nihil. >

< start="1172.31" dur="3.09"> Tu mollibus fortes tori develop a Mose per extensionem eorum >

< start="1175.4" dur="2.53"> et fortius probat >

< start="1177.93" dur="2.7"> terminus eorum perculisset. >

< start="1180.63" dur="5"> Sic suus 'non dicens test difficultates ad fidem meam. >

< start="1185.88" dur="4.38"> Dicit animadverto ut fides vestra non venit temptare. >

< start="1190.26" dur="3.28"> Nunc, ut probaret quod rectum est Verbum, quia est terminus >

< start="1193.54" dur="5"> quod conflavit conflator malitiae enim tempora in Bibliis usi metallica. >

< start="1198.61" dur="3.05"> Et quid te facere vellem tibi accipies metalli >

< start="1201.66" dur="1.768"> tamquam aurum vel argentum, vel aliquid aliud, >

< start="1203.428" dur="2.932"> et ponet illud esset magnum in ollam, et non calefacit, >

< start="1206.36" dur="2.54"> maxime ad altum temperaturis, quid? >

< start="1208.9" dur="1.17"> In altum temperaturis, >

< start="1210.07" dur="3.34"> ardet omni inmunditia peribit. >

< start="1213.41" dur="4.05"> Et factum est ut suus 'non est egressus est aurum purissimum >

< start="1217.46" dur="1.946"> uel argenti. >

< start="1219.406" dur="3.164"> Quod hic verbum est Graecae pro tentantis. >

< start="1222.57" dur="4.54"> Hoc est quod conflavit conflator malitiae ab igne calorem a Deo puts >

< start="1227.11" dur="1.705"> in animabus nostris et concedit, >

< start="1228.815" dur="3.345"> materia non ardet longe maximus. >

< start="1232.16" dur="2.94"> Vos scitis quod factum est agnus dei, in altera pauci weeks? >

< start="1235.1" dur="2.134"> Supellectilem omnem, ut sententiae foret rem magni momenti, >

< start="1237.234" dur="1.726"> Habeturne sumus agnus dei, hmm, ego got una >

< start="1238.96" dur="1.273"> quia sicut sine fine. >

< start="1241.1" dur="2.51"> Est reorder amet bonorumque nostrorum, >

< start="1243.61" dur="2.41"> nam quae sunt futura esse mutare. >

< start="1246.02" dur="4.22"> Nunc, quod a classic exemplum probare problems ut fides vestra >

< start="1251.17" dur="4.02"> Job de fabulis, quae sunt in in Latin. >

< start="1255.19" dur="1.75"> Illic 'a toto libri de Job. >

< start="1256.94" dur="3.49"> Vos scitis Job opulentissimis Crassis erat vir in Bibliis agitatur, >

< start="1260.43" dur="2.74"> una et perdidit omnes. >

< start="1263.17" dur="2.82"> Perdidit suos amisit omnem substantiam >

< start="1265.99" dur="3.97"> amisit amicos terroris impetu domum eius >

< start="1269.96" dur="4.567"> deiecto praesidio sit timenda, perpetuas contagiones magnorum fultae >

< start="1276.283" dur="3.437"> posse sanari. >

< start="1279.72" dur="1.323"> Bene, quod suus 'terminatio. >

< start="1282.109" dur="3.721"> Sed illius testis est Deus, et fide. >

< start="1285.83" dur="3.27"> Postea autem Deus est, reficit duplex actually >

< start="1289.1" dur="3.423"> quod prius perambulavit amet magna. >

< start="1293.59" dur="2.82"> In olim legi et in quodam loco olim quote >

< start="1296.41" dur="2.92"> quae dixit homines esse sicut sacculos tea. >

< start="1299.33" dur="1.34"> Et non scire quid suus 'vere per' em >

< start="1300.67" dur="2.67"> et fluent ad 'em in calida aqua. >

< start="1303.34" dur="3.09"> Et quid suus 'vere potes videre intra se. >

< start="1306.43" dur="2.77"> Olim erat aqua calida unus ex his diebus? >

< start="1309.2" dur="3.763"> Vos umquam had unus illorum aqua calida septimanam, imo mensem? >

< start="1313.82" dur="3.78"> In aqua calida statu nunc sumus. >

< start="1317.6" dur="2.41"> Et quid suus 'agnus dei venerat ex vobis est quod intus est vestrum. >

< start="1320.01" dur="1.33"> Est dentifricium est. >

< start="1321.34" dur="4.15"> Si habere fistula et dentifricium ventilabis eam >

< start="1325.49" dur="1.18"> et quid suus 'agnus dei venire? >

< start="1326.67" dur="0.9"> Tibi dico, bene, toothpaste. >

< start="1327.57" dur="1.65"> Nemo non necessario. >

< start="1329.22" dur="1.95"> Quod toothpaste per foris poterant, >

< start="1331.17" dur="1.67"> sed non potest habere marinara condimentum >

< start="1332.84" dur="2.6"> aut mayonnaise et butyrum in medio eros. >

< start="1335.44" dur="2.92"> Quid si suus 'agnus dei venerat de posuit sub pressura >

< start="1338.36" dur="1.403"> quidquid illud est. >

< start="1341.13" dur="3.603"> Et in diebus facietis in COVID praemisit quasi virum, >

< start="1346.266" dur="2.224"> quid suus 'agnus dei venerat ex vobis est quod intus est vestrum. >

< start="1348.49" dur="2.24"> Et si tu amaritudinem repleti sunt qui veniunt de te. >

< start="1350.73" dur="2.23"> Et si tu vanitati repleti, qui venerunt de te. >

< start="1352.96" dur="3.79"> Et si tu repleti sunt ira, vel anxietas, scelere >

< start="1356.75" dur="3.46"> vel verecundiam, vel admodum sero contingere, hoc est et agnus venerant. >

< start="1360.21" dur="4"> Quod si tibi sollicito quae intus est vestrum >

< start="1364.21" dur="3.52"> quid suus 'agnus dei esse impressionem quod quando venerit super vos. >

< start="1367.73" dur="1.44"> Et quod est scriptor quid hes 'ait hic, >

< start="1369.17" dur="2.23"> difficultates, quae temptare fidem meam. >

< start="1371.4" dur="5"> Vos scitis abhinc annis, ego vere sicut Guido vetus occurrit >

< start="1376.98" dur="3.23"> colloquium in multis abhinc annis tergum in Oriente. >

< start="1380.21" dur="1.74"> Ego autem Tennessee. >

< start="1381.95" dur="3.91"> Et, haec olim posita off questus guy testimonium perhibentibus veritati tuae >

< start="1387.13" dur="4.8"> maximum beneficium vitae. >

< start="1391.93" dur="2.017"> Et dixi: "Bene, volo auditis hanc fabulam. >

< start="1393.947" dur="1.523"> "Narra mihi omnia circa eam". >

< start="1395.47" dur="1.67"> Et factum est hoc quod fecerat >

< start="1397.14" dur="2.823"> sawmill omni tempore vitæ ejus. >

< start="1400.83" dur="2.41"> Qui timide 'fuit in sawmiller omnem animam suam. >

< start="1403.24" dur="3.34"> Cotidie Sed adipiscing aliquet, >

< start="1406.58" dur="3.607"> et subito nuntiatum eius abiit in bulla: "tu demitto". >

< start="1411.19" dur="3.54"> Omnisque doctrinae suae egressus sum ostium. >

< start="1414.73" dur="4.62"> Et quod posuit off a XL annorum aetatem est uxorem >

< start="1419.35" dur="3.85"> et officium familiae et alius occasiones circa eum, >

< start="1423.2" dur="2.923"> Erat eo tempore recessus agatur. >

< start="1427.03" dur="3.5"> Et dissolutus est, quod fuerat timore perterritus videns. >

< start="1430.53" dur="1.77"> Ut nonnulli sentiunt de via, quam nunc. >

< start="1432.3" dur="1.58"> Vos may have been iam posita sunt. >

< start="1433.88" dur="1.76"> Maybe vos erant 'non timebit te >

< start="1435.64" dur="2.63"> Eodem tempore posita. >

< start="1438.27" dur="2.45"> Et hoc satis erat depressa, quod est pulchellus horribilis. >

< start="1440.72" dur="1.827"> Qui ait: Et scripsit in haec dicit: "sensi amo >

< start="1442.547" dur="3.97"> "Mundi quae cavernis in die, qua ego accensus. >

< start="1446.517" dur="2.2"> "At cum me domi perrexit, ego et uxor mea, quae mihi accidit, >

< start="1448.717" dur="3.57"> "Et interrogavit illam: 'ita nunc quid tibi vis faciam agnus dei?' >

< start="1452.287" dur="2.98"> "Et dixit: Bene igitur ego got accensa, >

< start="1455.267" dur="3.9"> "Im 'agnus dei quae Ego facio semper cupiebat. >

< start="1459.167" dur="1.84"> 'Artifice fieri. >

< start="1461.007" dur="1.61"> "Im 'agnus dei in tributa regis in domum suam >

< start="1462.617" dur="2.413"> "Et Im 'agnus dei ire ad negotium aedificium." >

< start="1465.03" dur="2.887"> Et dixit ad me: "Vos scitis Rick, primus venture >

< start="1467.917" dur="4.13"> «Ex duabus parvis motels constructione fuit". >

< start="1472.965" dur="2.115"> Hoc illud est quod ipse fecit. >

< start="1475.08" dur="4.267"> At ille dixit: "Intra quinque annos, et a multi-nummorum est." >

< start="1480.21" dur="2.99"> Hoc nomen homo, est homo qui loquitur ad me; >

< start="1483.2" dur="3.5"> Caesar Cicero est, et ille qui rem started >

< start="1486.7" dur="4.39"> cum dicitur quod nulla questus ignem Tabernis. >

< start="1491.09" dur="1.44"> Diversoria feriatum. >

< start="1492.53" dur="2.877"> Caesar ad me: "Rick: Hodie si potui locate >

< start="1495.407" dur="3.13"> "In ignem, qui mihi ut sincere >

< start="1498.537" dur="2.143"> "Gratias ago pro eo quod fecerunt." >

< start="1500.68" dur="2.56"> Eo tempore factum non intelligunt >

< start="1503.24" dur="2.83"> unde initum fuit causa posita. >

< start="1506.07" dur="3.94"> Sed modo post factum non video quod Deus certo iactu tela exhauserat >

< start="1510.01" dur="4.483"> Mirabile mihi consilium, ut ad suae vitae eligendo. >

< start="1515.76" dur="3.05"> Sunt tenax difficultates. >

< start="1518.81" dur="1.17"> Et a proposito. >

< start="1519.98" dur="4.18"> Conscii fiunt annonae primis una >

< start="1524.16" dur="3.984"> non producendum est maior fide, ut fides vestra temptare. >

< start="1528.144" dur="3.226"> Numerus duo, hic autem bonum est secundum problems. >

< start="1531.37" dur="3.27"> Problems develop patientia mea. >

< start="1534.64" dur="1.52"> Et develop patientia mea. >

< start="1536.16" dur="2.23"> Quod suus 'pars altera sententia, inquit >

< start="1538.39" dur="5"> hae difficultates ad develop patientia. >

< start="1543.45" dur="2.33"> Et patientia in vita develop. >

< start="1545.78" dur="1.91"> Quae sunt propter difficultates in vita? >

< start="1547.69" dur="1.52"> Morabantur potestate. >

< start="1549.21" dur="2.82"> Hoc est verbum quod facultatem proelii a pressura. >

< start="1552.03" dur="2.253"> Hodie mollitia appellant. >

< start="1555.12" dur="1.79"> In REPENTE retro facultatem. >

< start="1556.91" dur="3.197"> Et unus de excellentiis qualitatum cognoscere oportet quod omnes pueri >

< start="1560.107" dur="3.473"> et omne opus habet discere adulta esse mollitia. >

< start="1563.58" dur="2.92"> Quia omnes falls, omnibus laborans in eo >

< start="1566.5" dur="2.05"> omnes vero per tempora difficilia, >

< start="1568.55" dur="3.31"> recipit omnes alias infirmos. >

< start="1571.86" dur="2.39"> Defectis in omnibus est vitae. >

< start="1574.25" dur="2.7"> Est enim modo tractamus pressura. >

< start="1576.95" dur="3.613"> Patientia, vos in quod servo a observatio pendentem. >

< start="1581.52" dur="1.99"> Bene, tibi discis quid ad facere? >

< start="1583.51" dur="3.53"> Quam operor vos scire auris pressura? >

< start="1587.04" dur="2.28"> Per experientiam, quod est tantum modo. >

< start="1589.32" dur="4.93"> Et non tractamus pressura sunt per artem discere. >

< start="1594.25" dur="4.02"> Et non discent pressura in a Seminario quam tractamus. >

< start="1598.27" dur="3.76"> Vos scire quod tractamus posuit sub pressura a pressura. >

< start="1602.03" dur="2.53"> Et tu nescio quid sit in te >

< start="1604.56" dur="3.063"> donec ultro te hoc in situ. >

< start="1609.77" dur="2.7"> In anno secundo Clown Ecclesiae MCMLXXXI, >

< start="1612.47" dur="1.36"> Et abiit per tempus exanimationes incidamus >

< start="1613.83" dur="2.823"> ubi una septimana omnes volui abire magistratu cogat. >

< start="1617.64" dur="3.88"> Quae cum, relicto singula Dominica post meridiem et volebat. >

< start="1621.52" dur="3.14"> Et tamen, ut iret in a difficile tempus in vita mea; >

< start="1624.66" dur="2.3"> et ponam coram altero pede >

< start="1626.96" dur="3.19"> quod Deus non tantum mihi aedificare magna ecclesia, >

< start="1630.15" dur="1.973"> sed Dei, propter hoc week impetro me. >

< start="1633.01" dur="2.1"> Et mox non cedere. >

< start="1635.11" dur="2.22"> Im tam libenter, non deficere. >

< start="1637.33" dur="3.09"> Sed etiam magis sum non laetus, quod Deus non est in me. >

< start="1640.42" dur="1.46"> Quia hoc test erat. >

< start="1641.88" dur="5"> In anno autem iudicium quia ego developed aliquam spiritualem; >

< start="1647.51" dur="3.56"> et mentis viribus motus et rela- tionalem >

< start="1651.07" dur="4.28"> ut liceat mihi annis post iactant omnes de balls >

< start="1655.35" dur="4.64"> et tractamus formidolose accentus in publica oculus >

< start="1659.99" dur="2.01"> quia perambulabat autem annos singulos >

< start="1662" dur="3.363"> plana et difficulter invicem. >

< start="1666.51" dur="5"> Vos scitis a love affair Americae habuit ad commodum. >

< start="1672.57" dur="2.113"> Amamus commodum. >

< start="1675.593" dur="3.187"> In diebus et hebdomades praemisit in hoc discrimen, >

< start="1678.78" dur="2.58"> quae sunt multa incommoda amet. >

< start="1681.36" dur="1.13"> Antiates incommodis arbitris. >

< start="1682.49" dur="2.95"> Quid ergo dicemus quod et ipsi cum laudibus? >

< start="1685.44" dur="2.503"> omne quod est comfortable, >

< start="1688.96" dur="2.52"> ubi vos have ut iustus servo in die observatio >

< start="1691.48" dur="2.1"> si tibi non placet observatio est. >

< start="1693.58" dur="5"> Vos scitis a finis propositum vel a Quisque ornare a Marathone >

< start="1698.71" dur="3.1"> Est non vere de velocitate, ut adepto illic celeriter, >

< start="1701.81" dur="1.86"> suus 'magis de patientia. >

< start="1703.67" dur="2.34"> Tu consummem cursum? >

< start="1706.01" dur="2.43"> Quam vis enim talia? >

< start="1708.44" dur="2.13"> Nisi mediante ea. >

< start="1710.57" dur="3.487"> Ita cum sint extenta est in diebus praemisit, >

< start="1714.057" dur="2.213"> nolite ergo solliciti circa eam circa eam ne solliciti. >

< start="1716.27" dur="3.02"> Problems develop patientia mea. >

< start="1719.29" dur="3.21"> Rem habere problems, quod es ex proposito. >

< start="1722.5" dur="2.6"> Tertium est ut nobis narrat de problems James >

< start="1725.1" dur="3.68"> per quod itur matura moribus elit. >

< start="1728.78" dur="3.68"> Et dicit quatuor versibus Iacobi primo. >

< start="1732.46" dur="4.18"> Dicit autem, et ire per processus >

< start="1736.64" dur="4.49"> ut sis populus maturis moribus >

< start="1741.13" dur="3.663"> et absque vitio egistis cum infirma macula. >

< start="1746.3" dur="1.32"> Vis autem non habeat? >

< start="1747.62" dur="2.42"> Non dico tibi audi populus, scitis, >

< start="1750.04" dur="3.32"> quia non est mulier in locis infirma mores. >

< start="1753.36" dur="4.53"> Quod homo, qui non habet guy in locis infirma mores. >

< start="1757.89" dur="3.04"> Quam operor vos adepto hoc genus maturis moribus? >

< start="1760.93" dur="4.58"> Ut fiat processus facti super te ad populum, >

< start="1765.51" dur="3.38"> homines, maturis moribus >

< start="1768.89" dur="3.33"> et absque vitio egistis cum infirma macula. >

< start="1772.22" dur="2.6"> Vos scitis erat celebre studium cum multa, >

< start="1774.82" dur="4"> Memini me ante multos annos in Sarmatia, ut in scribo, >

< start="1778.82" dur="4.08"> et factum est in diversis vitae condiciones effectus de quo >

< start="1782.9" dur="5"> longaevitate dissentit vel alia animalia affectus et timeo. >

< start="1789.11" dur="3.6"> Itaque facile aliqua animalia vivere >

< start="1792.71" dur="2.91"> aliqua animalia et difficilius >

< start="1795.62" dur="1.89"> et dura environments. >

< start="1797.51" dur="2.87"> Et inventum est in animalibus scientists >

< start="1800.38" dur="2.22"> positos in dolore >

< start="1802.6" dur="2.88"> ambitus et facile conditionibus >

< start="1805.48" dur="4.73"> qui habitabat condiciones ultro decrescens. >

< start="1810.21" dur="4.41"> Quia difficile conditiones facti infirmiores >

< start="1814.62" dur="2.22"> et obnoxiae ut disperdantur aegritudo. >

< start="1816.84" dur="5"> Et eos qui erant comfortable conditionibus citius mortuus est >

< start="1821.9" dur="2.418"> usus, quam illis qui sunt liceat >

< start="1824.318" dur="3.105"> aspera ad normalis vitae. >

< start="1828.72" dur="1.163"> Est interesting quod non est? >

< start="1830.81" dur="2.2"> Im 'certus quod verum est de animalibus vero >

< start="1833.01" dur="1.94"> nostris vero etiam. >

< start="1834.95" dur="4.92"> Et praecipue in Western culturae in mundo huius temporis, >

< start="1839.87" dur="3.38"> nos tot modis esset facilis. >

< start="1843.25" dur="1.973"> Vivit commodo. >

< start="1846.94" dur="1.71"> Numerus unus in vita propositum Dei >

< start="1848.65" dur="2.67"> quod totum ut te faciant, sicut character in Christo Jesu. >

< start="1851.32" dur="1.87"> Ut cogitare sicut Christo usque ad agendum, sicut Christo: >

< start="1853.19" dur="3.94"> similis vivere Christus est similis amori Christi, >

< start="1857.13" dur="2.2"> ut esse positivum Christi. >

< start="1859.33" dur="3.62"> Et si hoc verum est, quod Scriptura dicit, et in hoc, >

< start="1862.95" dur="2.13"> tunc suus 'agnus dei per eundem te sunt >

< start="1865.08" dur="4.304"> perambulabat autem Iesus ad mores crescere tua. >

< start="1869.384" dur="2.786"> Tibi dico, bene, quod sicut Iesus? >

< start="1872.17" dur="3.8"> Et Iesus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, >

< start="1875.97" dur="2.34"> Fructus Spiritus omnia. >

< start="1878.31" dur="1.4"> Et producendum illa, quam habet Deus? >

< start="1879.71" dur="2.9"> Contra ponentes in loco. >

< start="1882.61" dur="3.76"> Nos discere patientia cum tentatur: erant enim aliquis impatiens. >

< start="1886.37" dur="3.37"> Posuit amoris discimus, ubi erant circa palus inamabilis undae populo. >

< start="1889.74" dur="2.49"> Gaudium et dolorem in medio discimus. >

< start="1892.23" dur="4.67"> Discimus quod et exspectare quaedam patientia >

< start="1896.9" dur="1.56"> dum expectat. >

< start="1898.46" dur="3.423"> Discimus misericordiam cum tempted ad ipsos amantes cupidi erant. >

< start="1902.77" dur="3.66"> Praemisit in diebus, suus 'agnus dei esse admodum tentandi >

< start="1906.43" dur="2.83"> Hunker testudine munitum solum ut in, viverra in tergum, >

< start="1909.26" dur="2.54"> et ait sumus agnus dei curam nobis. >

< start="1911.8" dur="4.22"> Mihi me et familiam quatuor duntaxat >

< start="1916.02" dur="2.14"> et aliud obliviscatur de omnibus. >

< start="1918.16" dur="2.62"> Sed anima tua, quia non sumus subtractionis. >

< start="1920.78" dur="2.51"> Si autem incipiat cogitare de aliis >

< start="1923.29" dur="3.254"> auxilium, et his qui vulnerable: longaeva >

< start="1926.544" dur="4.026"> et cum praeexistente conditionibus >

< start="1930.57" dur="3.47"> et si protenditur animo ferre >

< start="1934.04" dur="3.34"> crescere corde et tu eris in meliorem hominem >

< start="1937.38" dur="5"> temporibus in fine quam in principio purus? >

< start="1943.52" dur="2.98"> Tu vides Deum tuum ingenium cum vult aedificare, >

< start="1946.5" dur="1.37"> et haec duo non utuntur. >

< start="1947.87" dur="2.92"> Qui potest uti Verbum, verum mutat nobis, >

< start="1950.79" dur="3.56"> et uti rebus multo difficilius. >

< start="1954.35" dur="4"> Nunc, Deo potius utar primo modo, hoc est, Verbi. >

< start="1958.35" dur="1.63"> Sed hoc non semper audire Verbum, >

< start="1959.98" dur="3.77"> ita ut rebus utatur dirigatur. >

< start="1963.75" dur="4.6"> Difficilius autem est, tamen suus 'plerumque magis effective. >

< start="1968.35" dur="3.23"> Iam dicis, bene, bene, Imago, Et pervenit, >

< start="1971.58" dur="4.22"> Sunt enim varia, et ad difficultates, quae ex proposito, >

< start="1975.8" dur="3.18"> et hic probare es mihi in fide; et non es agnus dei esse >

< start="1978.98" dur="2.47"> diversis et non ut volo em. >

< start="1981.45" dur="4.393"> Deus autem potest 'em meum et aetate crescunt usque ad animam meam. >

< start="1986.95" dur="1.72"> Ita quod ego volo facere? >

< start="1988.67" dur="4.94"> In proximo dies et menses et septimanas et maybe praemisit >

< start="1993.61" dur="3.75"> ut possimus huic coronavirus unum discrimen, >

< start="1997.36" dur="4.09"> Respondeo dicendum quod ad difficultates in vita mea quid debeo? >

< start="2001.45" dur="1.98"> Sicut et ego non sum de virum. >

< start="2003.43" dur="2.747"> Ego veni ut de problems ut tibi exitum >

< start="2006.177" dur="5"> laboris domi se matribus haedos >

< start="2011.26" dur="3.12"> cetera quae aut petendam vitae >

< start="2014.38" dur="1.553"> ut Northmanni fuit. >

< start="2017.04" dur="2.24"> Respondeo dicendum quod in difficultates si quid me vitae meae? >

< start="2019.28" dur="2.9"> Bene rursus James valde specifica, >

< start="2022.18" dur="3.39"> nobisque tres practica >

< start="2025.57" dur="4.45"> radicitus respondeo quod tu, sed tu iure respondeo. >

< start="2030.02" dur="1.32"> In facto, cum primis autem amen dico vobis: >

< start="2031.34" dur="2.21"> es agnus dei ire: ut te Redditus est nobis cognati mihi. >

< start="2033.55" dur="3.07"> Sed respondeo tres sunt, qui omnes R. incipere >

< start="2036.62" dur="2.76"> Primum responsum est quod dicit tibi >

< start="2039.38" dur="4.46"> per tempora difficilia gaudete. >

< start="2043.84" dur="2.41"> Vos sunt cognati? >

< start="2046.25" dur="1.73"> Quod masochistic sonos. >

< start="2047.98" dur="2.29"> Im 'non dicens exsultate in quaestionem. >

< start="2050.27" dur="1.69"> Sequere hac me iustus minutam. >

< start="2051.96" dur="3.54"> Dicit omne gaudium existimate. >

< start="2055.5" dur="2.69"> Quaestiones tractare sodales. >

< start="2058.19" dur="1.78"> Iam non male intelligitur me. >

< start="2059.97" dur="3.14"> Qui ait: Non est fake est. >

< start="2063.11" dur="3.57"> Et suus 'non dicens posuit in plastic risu, >

< start="2066.68" dur="2.33"> bene est omnibus qui simulare quod non est, >

< start="2069.01" dur="1.36"> quod suus 'non. >

< start="2070.37" dur="3.12"> Pollyanna parua ORPHANUS Annie solis >

< start="2073.49" dur="3.512"> veniet de crastino, non potest venire ex crastino. >

< start="2077.002" dur="3.568"> Suus 'non dicens quod re vera negant, nec omnino. >

< start="2080.57" dur="2.76"> Dicens quod suus 'non esse sine priore. >

< start="2083.33" dur="2.87"> O pueri, ego vadam ad in dolore. >

< start="2086.2" dur="1.72"> Apud Dominum Deum nostrum ut dolor valde sicut et facitis. >

< start="2087.92" dur="2.1"> O ego ad pati, whoopee. >

< start="2090.02" dur="3.49"> Et Martyris universa habes et tu scis, >

< start="2093.51" dur="1.937"> Hanc ego cum malis tantum sensus spiritualis. >

< start="2095.447" dur="2.983"> Nullus, nulla, nullum, non Deo nolo autem vos socios fieri martyrium consummávit. >

< start="2098.43" dur="1.54"> Non Deo nolo enim vos have >

< start="2099.97" dur="3.453"> masochistic habitus ad a dolor. >

< start="2104.74" dur="2.5"> Vos scitis, ego sum iens per olim meminisse >

< start="2107.24" dur="3.21"> Difficile sane est conatus et amicus >

< start="2110.45" dur="2.307"> et dixit: «Vos scitis Riva, bonum animum habe >

< start="2112.757" dur="1.86"> "Quae sunt, quod peius potest esse". >

< start="2115.61" dur="2.14"> Et coniecto quis, peiores sunt. >

< start="2117.75" dur="2.23"> Quod erat sine ope omnino. >

< start="2119.98" dur="2.225"> Ego feci in bono adepto peius et fecerunt. >

< start="2122.205" dur="1.105"> (Chuckles) >

< start="2123.31" dur="4.588"> Sic non est fake de Pollyanna positivum cogitandi. >

< start="2127.898" dur="3.352"> Si animus agere ego animus. >

< start="2131.25" dur="2.88"> Nullus, nulla, nullum, nullum: illud tantum, quod multo altius est. >

< start="2134.13" dur="5"> Non exsultate: audite, et exsultate, ne ad quaestionem. >

< start="2140.17" dur="5"> Gaudemus autem quaestio, cum non in quaestionem, >

< start="2145.71" dur="2.13"> tamen illic 'multum est de exsultate. >

< start="2147.84" dur="2.92"> Nec ipsa quaestio est, sed de alia, >

< start="2150.76" dur="2.514"> qui nos gaudent in problems. >

< start="2153.274" dur="2.836"> Quid possumus et exsultate in quaestionem? >

< start="2156.11" dur="2.54"> 'Fac nos scimus quia nihil est in proposito. >

< start="2158.65" dur="1.74"> Quoniam sciunt quod Deus non relinquit nobis. >

< start="2160.39" dur="2.97"> Scimus quoniam multus est alia res. >

< start="2163.36" dur="1.81"> Scimus habet ad Deum. >

< start="2165.17" dur="4.58"> Notitia dicit pura gaudium deliberabimus. >

< start="2169.75" dur="1.98"> Circulus verba consideramus. >

< start="2171.73" dur="4.8"> Considerans modo ad industria animi tui faciunt. >

< start="2176.53" dur="2.22"> Et surrexit temperatio in habitus >

< start="2178.75" dur="1.71"> quod amet facere ut hic. >

< start="2180.46" dur="3.869"> Est enim gaudium de te elegit? >

< start="2184.329" dur="3.201"> XXXIV versum est in psalmo, dicit >

< start="2187.53" dur="3.69"> Benedicam Dominum in omni tempore. >

< start="2191.22" dur="1.39"> In omni tempore. >

< start="2192.61" dur="0.92"> Et dicit quod non vult. >

< start="2193.53" dur="2.48"> Est autem per arbitrium voluntatis, suus 'a arbitrium. >

< start="2196.01" dur="1.66"> Est autem commitment, suus 'a arbitrium. >

< start="2197.67" dur="4.08"> Iam vestri 'agnus dei ire per menses praemisit hanc >

< start="2201.75" dur="2.4"> aut bonum vel malum habitum animi. >

< start="2204.15" dur="2.7"> Si mali habitus est, non amet ipsum facere >

< start="2206.85" dur="2.35"> et alibi circa vos omnes miser. >

< start="2209.2" dur="3.15"> Sed si tua est bonus habitus, et ad arbitrium tuum omni tempore. >

< start="2212.35" dur="1.76"> Tibi dico, lets 'inviso splendida ex parte. >

< start="2214.11" dur="3.09"> Gratias ago Deo, quia lets 'reperio quae non possumus. >

< start="2217.2" dur="2.15"> Melius intellegitur etiam malis >

< start="2219.35" dur="2.88"> Non potest malum in bonum convertere ad Deum. >

< start="2222.23" dur="2.29"> Et sic temperatio in habitus. >

< start="2224.52" dur="3.25"> Im 'non agnus dei esse amarum in hoc discrimine. >

< start="2227.77" dur="3.23"> Im 'agnus dei esse melius, in hoc discrimen. >

< start="2231" dur="4.39"> Im 'agnus dei eligere, electionis est mihi sanctitas abundare. >

< start="2235.39" dur="3.41"> Bene, duo numeri, et secunda est R petitionem. >

< start="2238.8" dur="4.08"> Et hoc est enim sapientia a Deo. >

< start="2242.88" dur="3.29"> Et hoc est quod habes et tu aliquando in discrimine. >

< start="2246.17" dur="2.39"> Habes enim sapientia a Deo. >

< start="2248.56" dur="2.1"> Ultima septimana scriptor ultima septimana scriptor nuntius ut si vos audiebat, >

< start="2250.66" dur="2.72"> Si desiderari illam custodire mandata reverti online >

< start="2253.38" dur="5"> faceret per vallem timore virus. >

< start="2260.09" dur="2.15"> Hoc tuum est arbitrium exsultate: >

< start="2262.24" dur="2.733"> enim sapientia a Deo, et non estis. >

< start="2265.89" dur="2.13"> Et tu enim sapientia a Deo, et orate >

< start="2268.02" dur="1.51"> Oro te, et circa problems. >

< start="2269.53" dur="2.99"> James septem inquit versum est in unum. >

< start="2272.52" dur="4.83"> Si quis hoc vestrum non scit quomodo processus ad occursum >

< start="2277.35" dur="4.05"> nulla quaestio maxime: hoc est de translatione Tullius. >

< start="2281.4" dur="2.24"> Si quis vestrum non scit quomodo processus ad occursum >

< start="2283.64" dur="3.44"> forsit maxime si vos tantum have ut rogare Deum, >

< start="2287.08" dur="2.65"> qui dat omnibus affluenter >

< start="2289.73" dur="2.6"> sentiant sine culpa. >

< start="2292.33" dur="3.45"> Et necesse est ut fideles illam sapientiam >

< start="2295.78" dur="1.963"> et dedi te. >

< start="2298.65" dur="2.18"> Dicunt quod omnium rerum esset, ad sapientiam a me >

< start="2300.83" dur="1.35"> media quaestio? >

< start="2303.29" dur="2.07"> Ergo ex hoc discis. >

< start="2305.36" dur="1.57"> Ergo potest scire ex vobis problema: >

< start="2306.93" dur="1.48"> quid quaeris quod et sapientia. >

< start="2308.41" dur="4.26"> Est utile quanto magis si quid te petis prohibere, >

< start="2312.67" dur="3.04"> Si sic est, cur et quo incipere petendo, >

< start="2315.71" dur="1.45"> Quid ergo scire vis? >

< start="2318.09" dur="1.92"> Quid vis fieri? >

< start="2320.01" dur="2.27"> Ut crescere possum hoc? >

< start="2322.28" dur="2.17"> Quo modo enim melior facti sunt mulieri? >

< start="2324.45" dur="4.51"> Quomodo facti sunt non est in hoc discrimine homine melius? >

< start="2328.96" dur="1.32"> Yeah, Im 'expertum esse. >

< start="2330.28" dur="1.53"> Im 'non agnus dei anxietas de causa. >

< start="2331.81" dur="1.71"> Quare etsi realiter non refert. >

< start="2333.52" dur="3.77"> Quid est enim, quod Ego sum agnus dei facti sunt, >

< start="2337.29" dur="3.7"> agnus dei sum id quod sum, et in hoc situ discere? >

< start="2340.99" dur="2.71"> Et in ordine facere quae tu quaeris Redditus est nobis sapientia. >

< start="2343.7" dur="2.56"> Dicit ergo ubicumque opus est sapientia, iustus a Deo, >

< start="2346.26" dur="1.61"> Suus 'agnus dei dabit vobis. >

< start="2347.87" dur="2.2"> Ita dico vobis, Dei opus est sapientia quam mom. >

< start="2350.07" dur="3.23"> Haedos amet domo mea sunt enim tunc mensis. >

< start="2353.3" dur="2.22"> Mihi opus est sapientiae pater. >

< start="2355.52" dur="3.48"> Quomodo ne quando jobs nos sunt et animarum periculum >

< start="2359" dur="1.553"> et non opus nunc? >

< start="2362.05" dur="1.45"> Enim sapientia a Deo. >

< start="2363.5" dur="1.84"> Non quaeritur autem quid. >

< start="2365.34" dur="2.99"> Gaudeamus igitur primum, vos adepto a positivum attitude >

< start="2368.33" dur="3.14"> Im 'agnus dei de te dicens gratias ago Deo non ad quaestionem, >

< start="2371.47" dur="3.14"> Im 'agnus dei Gratias autem Deo in quaestionem. >

< start="2374.61" dur="2.92"> Quia Deus bonus et cum vitae sugit. >

< start="2377.53" dur="2.137"> Ut 'quare vocant Im' seriem hanc >

< start="2379.667" dur="5"> "Vita Et Works A Verus, qui fidem non vult. ' >

< start="2385.41" dur="1.473"> Cum anima non operatur. >

< start="2387.96" dur="1.69"> Gaudeamus igitur, et ego peto. >

< start="2389.65" dur="4.32"> Tertium est ut faciam illud dicit James relaxat. >

< start="2393.97" dur="4.83"> Yeah, iustus et pius frigidus, et non habetis te >

< start="2398.8" dur="3.86"> omnes ponite corda vestra a neruis tractam esse. >

< start="2402.66" dur="2.64"> Noli adepto illustraverat ex ut non potestis facere quicquam. >

< start="2405.3" dur="1.33"> Nolite ergo solliciti de futuris. >

< start="2406.63" dur="2.83"> Et dixit Dominus oculos meos super te, mihi crede. >

< start="2409.46" dur="2.42"> Confidis te Deus scire quid suus 'optimus. >

< start="2411.88" dur="2.17"> Et cooperatricem operam navare valent. >

< start="2414.05" dur="4.84"> Tu ne brevi circuitu, in situ te erant 'iens per. >

< start="2418.89" dur="3.07"> Sed tantum dic: Deus, Im 'agnus dei relaxat. >

< start="2421.96" dur="2.28"> Non est dubium Im 'agnus dei. >

< start="2424.24" dur="1.87"> Non est dubium Im 'agnus dei. >

< start="2426.11" dur="2.76"> Im 'agnus dei huius rei habeat fiduciam vobis. >

< start="2428.87" dur="3.15"> Octo versum ultimum versum est in sumus agnus dei vultus. >

< start="2432.02" dur="1.26"> Bene, puteus 'inviso unus in momento plura. >

< start="2433.28" dur="5"> Sed octo versum dicit, sed est in a fide non ficta >

< start="2438.9" dur="2.49"> secreta non dubitat. >

< start="2441.39" dur="1.86"> Huius tu neque auctoritatem, in petendo fides non ficta! >

< start="2443.25" dur="1.57"> Petere sapientia. >

< start="2444.82" dur="2.07"> Et dicat: Deus, opus sapientiam, et tibi gratias ago >

< start="2446.89" dur="1.26"> da mihi te agnus dei sapientiam. >

< start="2448.15" dur="2.89"> Tibi gratias ago vos es dans mihi sapientiam. >

< start="2451.04" dur="3.06"> Ne lusus noli dubium >

< start="2454.1" dur="2.57"> ejice eum, sed Deo. >

< start="2456.67" dur="5"> Vos scitis Scriptura narrat, cum antea nec ulli mirabile >

< start="2461.67" dur="3.24"> His quaestionibus multiplicem esse. >

< start="2464.91" dur="1.8"> Vos scitis ipsi erant 'non loqui auium diuersicolores degenerante, >

< start="2466.71" dur="2.23"> multa genera elit. >

< start="2468.94" dur="2.81"> Quod Verbum apud Graecos, ex quaestio multas species, >

< start="2471.75" dur="3.11"> idem Verbum quod est in prima Petri operuit suus >

< start="2474.86" dur="1.97"> quarto, ad quatuor versibus >

< start="2476.83" dur="4.11"> Habet multas species gratia Dei dare tibi. >

< start="2480.94" dur="3.35"> Dei gratia plures species. >

< start="2484.29" dur="5"> Est idem auium diuersicolores degenerante, multifeatured, sicut adamas. >

< start="2489.339" dur="1.694"> Quid est quod ait ipse? >

< start="2492.28" dur="2.08"> Nam omnis quaestio, quae habes, >

< start="2494.36" dur="2.87"> illic 'a gratia a Deo quod suus' available. >

< start="2497.23" dur="5"> Multi enim omni genere tribulationis, et iudicium >

< start="2502.74" dur="4.5"> et difficile est quaedam gratiae misericordiaeque >

< start="2507.24" dur="2.25"> virtutis Dei, et qui vult dare tibi >

< start="2509.49" dur="2.05"> quod maxime congruit, ut problema. >

< start="2511.54" dur="2.04"> Vos postulo gratiam hoc tibi quod secundum actum, >

< start="2513.58" dur="1"> Hoc opus gratiam. >

< start="2514.58" dur="3.76"> Deus meus, dicit quod gratia est multifeatured >

< start="2518.34" dur="1.99"> difficultates adversus sicut et tu. >

< start="2520.33" dur="1.27"> Quid ergo dico? >

< start="2521.6" dur="1.74"> Im 'non dicens quod omnis difficultates quae in vita tua, >

< start="2523.34" dur="2.44"> Hoc discrimen inter COVID, >

< start="2525.78" dur="4.03"> Diabolus est superari te cum his problems. >

< start="2529.81" dur="4.41"> Sed in Deo est ut vos develop his problems. >

< start="2534.22" dur="3.543"> Qui vult consistere superari te satanas, tamen vos develop Deus vult. >

< start="2539.44" dur="2.12"> Nunc, quod problems ut veniunt in vita tua, >

< start="2541.56" dur="3.34"> nec sponte te melior est homo. >

< start="2544.9" dur="2.51"> Et multi sunt qui ab hominibus facti sunt amarae 'em. >

< start="2547.41" dur="3.28"> Non enim statim bonum est homini sic faciam vobis. >

< start="2550.69" dur="2.96"> Hoc tuum est habitus distinguit. >

< start="2553.65" dur="2.86"> Et ubi est quod volo dare vos aliud meminisse. >

< start="2556.51" dur="3.07"> Numero quattuor signatis rem meminisse quartus >

< start="2559.58" dur="3.75"> memini, cum te erant 'iens per problems est >

< start="2563.33" dur="1.99"> promissa Dei. >

< start="2565.32" dur="1.84"> Memento promissa Dei. >

< start="2567.16" dur="1.28"> Quod suus 'usque versum est in XII. >

< start="2568.44" dur="1.52"> Me legit hanc promissionem. >

< start="2569.96" dur="2.363"> James I ca, versum XII. >

< start="2573.55" dur="5"> Beatus homo qui suffert temptationem >

< start="2579.84" dur="2.67"> quando stetit in test, quod est, >

< start="2582.51" dur="5"> cum probatus fuerit accipiet coronam vitae quam repromisit Deus, >

< start="2587.82" dur="2.75"> ibi sermo est, ad eos qui diligunt illum. >

< start="2590.57" dur="0.833"> Me legit illud. >

< start="2591.403" dur="2.057"> Multum volo audire. >

< start="2593.46" dur="5"> Beatus homo qui suffert temptationem >

< start="2598.84" dur="3.36"> tractat difficultates >

< start="2602.2" dur="2.12"> sicut in statu nunc sumus. >

< start="2604.32" dur="3.67"> Beati qui suffert erit qui persistit, >

< start="2607.99" dur="3.87"> Qui credenti autem in eum, qui in errore perseverare credere iudicium, >

< start="2611.86" dur="3.12"> quando stetit in test, quod est, veniens de >

< start="2614.98" dur="2.72"> foris: hoc iudicium non est ultimum amet. >

< start="2617.7" dur="1.4"> Illic est an ad extremum ita. >

< start="2619.1" dur="2.07"> Venit alius extra te in fine cuniculum transit. >

< start="2621.17" dur="4.41"> Vos probatus fuerit accipiet coronam vitae. >

< start="2625.58" dur="3.38"> Bene, ego, ne quidem sciunt quid enim significat omnes et non est bonum. >

< start="2628.96" dur="2.7"> Et coronam vitae quam repromisit Deus >

< start="2631.66" dur="2.373"> Deus diligentibus se. >

< start="2635.73" dur="2.32"> Est autem arbitrium tuum omni tempore. >

< start="2638.05" dur="2.92"> Est vester credo arbitrium ad Dei sapientiam >

< start="2640.97" dur="1.72"> pro hæsitans. >

< start="2642.69" dur="4.21"> Sapientia enim Deus tuus petit a te adiuvet situ. >

< start="2646.9" dur="3.23"> Et rogare Deum ut ad fidem pati. >

< start="2650.13" dur="2.27"> Et dixit: Deus ego sum agnus dei cedere. >

< start="2652.4" dur="1.793"> Hoc quoque transibit. >

< start="2655.329" dur="2.111"> Quis eram quondam quaesivit, quid suus 'vestri ventus >

< start="2657.44" dur="0.833"> versum cogitationibus in mente; >

< start="2658.273" dur="1.297"> Dicens: Factum est. >

< start="2659.57" dur="1.273"> Ita ut quid illud? >

< start="2660.843" dur="2.687"> Cum venerit problems quia ego scio quod non veniet manere. >

< start="2663.53" dur="1.194"> Venerunt. >

< start="2664.724" dur="1.116"> (Chuckles) >

< start="2665.84" dur="2.88"> Quod maxime verum est, et in hoc situ. >

< start="2668.72" dur="3.983"> Suus 'non sit ire ad manere, suus' indicari. >

< start="2673.56" dur="2.24"> Nunc volo claudere hac sententia. >

< start="2675.8" dur="3.77"> A discrimine, non solum creare problems. >

< start="2679.57" dur="3.23"> Sic plerumque se manifestat, est plerumque magis ea revelat. >

< start="2682.8" dur="4.563"> Hoc potest revelare discrimine sonat rogisque adustas aliqua in matrimonium. >

< start="2688.77" dur="2.76"> Hoc potest revelare aliquo discrimine sonat rogisque adustas >

< start="2691.53" dur="1.823"> in relatione ad Deum. >

< start="2694.26" dur="5"> Hoc potest revelare aliquo discrimine sonat rogisque adustas in lifestyle, >

< start="2699.29" dur="2.593"> ita ut erant 'propellentibus ipsum difficile. >

< start="2702.949" dur="3.181"> Itaque vestram voluerit transire coloniam loquatur ad vos >

< start="2706.13" dur="5"> fere mutant, quod necesse est in anima, omnes ius? >

< start="2711.45" dur="1.7"> Volo enim vos putatis quod de hoc septimana, >

< start="2713.15" dur="3.44"> et ponam coram te buccellam practical gradus, bene? >

< start="2716.59" dur="2.47"> Practical gradus, unum numero, volo vos >

< start="2719.06" dur="5"> alium hortari audire sermonem. >

< start="2724.55" dur="1.25"> Facite quod vultis? >

< start="2725.8" dur="3.603"> Et mitte atque transire Link amicum >

< start="2729.403" dur="3.337"> Si adhortatus est tibi consequentes, >

< start="2732.74" dur="2.3"> et hortator et hoc septimana. >

< start="2735.04" dur="4.84"> In hoc discrimine omnes circa vestrum indiget confirmatione. >

< start="2739.88" dur="1.779"> Itaque mittat 'em vinculum. >

< start="2741.659" dur="5"> Duo weeks ago habuit cum Ecclesia in campuses, >

< start="2747.52" dur="3.11"> et ceteri de silva lacus Campuses Saddleback, >

< start="2750.63" dur="3.53"> de 30.000 populus ostendit usque ad ecclesiam. >

< start="2754.16" dur="4.14"> Sed hoc septimana cum ultima officia habuit ad remittendas >

< start="2758.3" dur="1.87"> et omnes spectare quoque online, dixi: >

< start="2760.17" dur="3.38"> omnibus ad parva coetus vestri et invitare tua finitimi >

< start="2763.55" dur="2.94"> et amicos invitare te ad parva coetus, >

< start="2766.49" dur="0.95"> 181.000 habuimus >

< start="2767.44" dur="5"> Domuum ISPs servitium pertinent. >

< start="2776.3" dur="3.41"> Significat quod maybe dimidium a million populus >

< start="2779.71" dur="1.96"> vigilaret utique ultima septimana scriptor nuntius. >

< start="2781.67" dur="3.04"> A dimidium a million populus vel. >

< start="2784.71" dur="3.63"> Quid, quod aliud est de quo dixeratis aliquem vigilare. >

< start="2788.34" dur="4.56"> Et volo, te dare esse bonum nuntium et testimonium >

< start="2792.9" dur="2.79"> Hoc septimana, in in orbis terrarum, quod perdite indiget bonum nuntium. >

< start="2795.69" dur="1.4"> Populus postulo ut audire hoc. >

< start="2797.09" dur="1.18"> Nexum mittere. >

< start="2798.27" dur="5"> Credo, decies centena millia populi huius hebdomada potuimus robora >

< start="2803.29" dur="3.8"> Si autem onus tradant purus? >

< start="2807.09" dur="3.16"> Numerus duo, si vestri 'parva coetus in: Non sumus agnus dei >

< start="2810.25" dur="3.45"> posse dari, saltem mensis hujus, ut est certe. >

< start="2813.7" dur="3.95"> Tu velim sic statuo quodam conventu hortari. >

< start="2817.65" dur="1.79"> Vos can have an online coetus. >

< start="2819.44" dur="0.97"> Quam operor vos facere? >

< start="2820.41" dur="2.63"> Bene, ibi sunt de products ut Isai. >

< start="2823.04" dur="2.52"> Vos volo ut reprehendo sicco, Casio, suus 'libera. >

< start="2825.56" dur="2.56"> Et vos can adepto ex ibi et dices ad omnes Romani Zoom >

< start="2828.12" dur="1.74"> in phone aut in computer, >

< start="2829.86" dur="3.58"> et sex vel octo vel vos can iungo X populum, >

< start="2833.44" dur="3.15"> et vos potest habere hoc coetus a septimana Isai. >

< start="2836.59" dur="3.19"> Et potes videre facies invicem, sicut Facebook vive, precor, >

< start="2839.78" dur="2.933"> suus 'non ut aliis aliquid de te scio, >

< start="2844.84" dur="5"> quid te respice ad in in iPhone cum FaceTime. >

< start="2850.12" dur="1.82"> Bene, vos potest facere a magnus apud coetus, >

< start="2851.94" dur="2.39"> non potes facere illud una persona. >

< start="2854.33" dur="3.52"> Itaque consolamini invicem in facie ad faciem elit. >

< start="2857.85" dur="2.66"> Nos autem, qui non habent technology available. >

< start="2860.51" dur="3.59"> Sic Romani Zoom Lorem coetus ad parva coetus virtual. >

< start="2864.1" dur="1.17"> Et praesente online >

< start="2865.27" dur="1.85"> aliqua ut vos can quoque. >

< start="2867.12" dur="3.244"> Numeri tria, si tu non parva coetus, >

< start="2870.364" dur="4.096"> Ego auxiliatus sum tibi youll 'adepto an online coetus in hac hebdomada, I will. >

< start="2874.46" dur="2.33"> Omnia opus est, ut faciam mihi email, >

< start="2876.79" dur="3.225"> PastorRick@saddleback.com. >

< start="2880.015" dur="4.815"> @ PastorRick Clown, uno verbo-, Clown, >

< start="2884.83" dur="2.81"> saddleback.com et youll 'adepto vos connected >

< start="2887.64" dur="2.57"> coetus ad online, ius omnibus? >

< start="2890.21" dur="2.79"> Tunc, si vestri 'certus ut pars Ecclesiae Clown >

< start="2893" dur="2.84"> Ego mittens manum tuam ut cotidie legere Newsletter >

< start="2895.84" dur="2.03"> cotidie temporibus. >

< start="2897.87" dur="2.1"> Suus 'vocatur' Clown in Domus ". >

< start="2899.97" dur="3.5"> Suus 'got tips: suus' got hortatur epistulae, >

< start="2903.47" dur="2.14"> suus 'got nuntius ut vos can utor. >

< start="2905.61" dur="1.56"> A aliquid practica. >

< start="2907.17" dur="2.17"> Nos volo manere in tactus cum cotidie vobiscum. >

< start="2909.34" dur="1.32"> Get "Domus ad Clown". >

< start="2910.66" dur="2.69"> Si non tibi inscriptio electronica inscriptio: >

< start="2913.35" dur="1.42"> tunc vos erant 'non questus est. >

< start="2914.77" dur="2.46"> Et email potes me inscriptio >

< start="2917.23" dur="4.41"> ut PastorRick@saddleback.com, et ponam te in album, >

< start="2921.64" dur="2.37"> quod youll 'adepto cotidie in nexu, >

< start="2924.01" dur="3.76"> dies "Saddleback in patriam" elit. >

< start="2927.77" dur="2.09"> Ego oro coram prope tantum et pretii >

< start="2929.86" dur="2.15"> dixit iterum in quantum te amo. >

< start="2932.01" dur="1.72"> Ego enim iam orantes omni die, >

< start="2933.73" dur="1.9"> Im 'agnus dei in arce, et orantes pro vobis. >

< start="2935.63" dur="2.68"> Ut per hoc unum erimus. >

< start="2938.31" dur="2.33"> Haec fabula est finis. >

< start="2940.64" dur="3.4"> Deus adhuc in solio suo, et hanc deus agnus dei >

< start="2944.04" dur="4.16"> ut fidem tuam crescere, ut homines ad fidem. >

< start="2948.2" dur="1.8"> Et quis novit quid fieri amet. >

< start="2950" dur="3.07"> Potuimus eius praeditos virtute spirituali recro ex is omnia >

< start="2953.07" dur="2.66"> quia frequenter homines in Deum conversus >

< start="2955.73" dur="1.87"> Cum imus per tempora difficilia. >

< start="2957.6" dur="1.09"> Et orate pro me. >

< start="2958.69" dur="1.66"> Pater, gratias ago tibi, quia non volunt everybody >

< start="2960.35" dur="1.48"> Nunc quis suus 'audiat fas. >

< start="2961.83" dur="5"> Sit vivimus verbo James I ca, >

< start="2967.39" dur="2.78"> primus sex aut septem, vers. >

< start="2970.17" dur="4.25"> Sit discimus problems ut veniunt, quod fit amet, >

< start="2974.42" dur="5"> Sunt variabilis, quod ex proposito es et tu amet >

< start="2979.81" dur="2.41"> Si enim ea uti pro bono vitae in te habeat fiduciam vobis. >

< start="2982.22" dur="1.49"> Adiuva nos non est dubium. >

< start="2983.71" dur="4"> Adiuva nos exsultate, ad petitionem: Domine, >

< start="2987.71" dur="3.53"> memor promissis. >

< start="2991.24" dur="3.45"> Et pro omnibus orare ut youll 'have a septimana sanus. >

< start="2994.69" dur="2.87"> In Iesu nomine, Amen. >

< start="2997.56" dur="1.07"> Deus benedicat vobis, omnibus. >

< start="2998.63" dur="1.823"> Transiet est onto aliis. >